汪明荃與新疫情

汪明荃帶領的新遊戲節目中，有個叫「Liza Magic」的環節，主持做了類似的動作，卻代表不同意思，玩家便要從一切細微之處著眼，找出到底關鍵的差別在哪裡。這種遊戲，旨在找出其中的邏輯所在，我們一代，從前做關於「學能測驗」的練習便有不少這種題目；如今在互聯網上常流傳的許多遊戲，玩法和目的也是一樣。

現在世界各地受新型病毒侵襲，大家在努力防止疫症的蔓延，所做的，其實亦是一種「Liza Magic」。病毒的起因是什麼？傳播的途徑是什麼？有效防止的方法是什麼？治療的方法是什麼？一切，在一開始，都是空白。

有不少已經「發現」到的「答案」，可能真是對的，也可能是錯的；錯的至今仍被認為是錯，只是因為暫時未遇上矛盾。假如一直的「對」出現了矛盾，甚至愈來愈多、愈來愈大時，大家便會驚覺所謂的「對」原來是「錯」的。

在「Liza Magic」的遊戲中，玩家以為已經找到解答，但再觀察下去或作實驗時，又再錯了，這樣的情況，是遊戲中的常態；大家在現實生活中碰上這種失敗，也應以平常心視之。

物業廣告

業主在委託地產代理放售或放租「住宅物業」時，法例早已規定必需簽署地產代理協議表格 2、3 或表格 4、5，這些委託表格，坊間俗稱「放盤紙」；至於委託地產代理放售或放租「非住宅物業」時，需要簽署一份「廣告同意書」，則只是 2018 年年底起的事。

在地產代理的角度，能及早得知有個舖位正在找買家或新租客，已是幸事；得業主同意在放售或放租物業的過程中，容許地產代理幫忙、提供必要資訊，更答應事成後可有佣金，所有條件，皆非必然。現在，於所有上述的因素都具備之後，若是未能獲業主簽署一份「刊登非住宅物業廣告同意書」，一切推廣活動還是沒有辦法展開。

當地產代理向業主表示打算替他們的放售／放租物業「做廣告」時，相信十之八九的業主腦海中浮現的，是在報章、雜誌、電視、互聯網等大眾傳播媒介刊登的廣告；有部份業主可能也會想到，在地產公司舖位的櫥窗上所張貼的放盤資料，其實也是廣告的一種。但恐怕仍有很多業主沒意識到，「地產代理監管局」 (EAA) 規管下「廣告」的定義十分廣泛，基本上包括所有「廣而告之」的工具；嚴格地說，就算代理只是簡單地，口頭上告訴第三者某地址的物業正在招租或放售，也已經是一種廣告。

聽到要簽署「放盤紙」時，有些業主會在心理上產生不快，認為自己都主動地聯絡地產代理放盤，還白紙黑字的提供了資訊，代理有意幫忙的話行動便是，怎麼還要自己花時間花功夫去簽署什麼文件？因而拒絕。這情況在「非住宅物業」中更易出現，因為始終手持多個二手住宅物業同時放盤的業主不會太多，但手持多個二手商舖或寫字樓同時放盤的業主數目卻不少。假設一個業主，有幾個物業陸續要放盤，分別都想委託給十數家地產代理公司幫忙，當中要涉及多少次簽署？EAA 這個規管行動的初心，要規管的當然是地產代理的行為，不過實務上，卻像是懲罰了業主。

限字數

現在寫的東西，不少都沒十分嚴格限定字數的，像「龍之天地」這裡，就同一題目，想到多些的便寫多些───當然，也要時間上充裕；想到少的便寫少些。唯有一欄，因是就著某通訊而寫的，再轉貼到這地盤，所以字數上，便會受制於原件的版面設計。

這有限制，寫作之時自然痛苦，因為要寫得多，固然辛然，但要寫得精，卻更困難。如果沒有限制，想到什麼全擺出來，只要內容不是太差的都保留下來便是，但若設了限，就算寫的所有都不俗，也要作出取捨。

於是在結構上，便要會太臃腫太累贅，讀的人會更舒服。

只是寫的過程，便較痛苦。

隔窗看書店

路過荃灣「荃新天地」商場樓下，抬頭看向之前「大眾書局」的舖位，隔著落地玻璃窗見到店內的書本好像仍如常擺設著，沒有「人去樓空」的感覺，而且窗口處的射燈也仍亮著，彷如沒事一般。

但當然，我知道───許多朋友應都知道，香港的「大眾書局」已經全線結業了。

忽然心中一動，走進商場去，經扶手電梯上到該樓層，到了「大眾書局」店外。門戶關閉，店內燈光只有窗邊的射燈亮著，但陽光照射，店內光猛，書本雖有些還在包裝著放在一旁，但書架盈滿，清潔整齊，一切，看來都不像家已結業的店，而是像是一般營業時間後關了門的舖頭。這樣的樣子，令人看起來更覺傷感。

同時隔著玻璃看向店內的，還有其他人，儘管在疫情之下，商場內人本就不多，所以另外的觀望者也就不多。

有一對男女路過，有人似乎真的不知道書店已結業，於是另一人解釋。有人問：「那些書怎算了？」

對啊，那些書怎算了？可能也不會有太多選擇的。

別人搬遷中

Yahoo 拍賣網站的倒數進入第二階段，直至 2020 年 5 月 30 日，已逐步停止營運，貨品上載及買賣功能都停止了，不過用戶還可以查看到貨品資料、「問與答」欄目及買賣記錄。到了 2020 年 5 月 31 日，便會全面停止營運。

香港的 eBay 仍在運作，但很奇怪，因為 Yahoo 拍賣結束而轉而跳糟往 eBay 的熱潮，似乎並沒有出現；反而新晉的「旋轉拍賣」( Carousell ) 平台之上，逛過幾趟，已經見到一些在 Yahoo 拍賣認識到的賣家。

別人好像已在搬遷中了，我都還沒時間去了解可以有多少個選擇，更別說行動了。不過家中待售的東西仍有很多，遲早還是要找個替代品，接替 Yahoo 拍賣平台的。

早逝偶像

這十多年來，每到 4 月 1 日愚人節，便會見到有人在懷念「哥哥」張國榮。今年也許因為更多人有更多的空閒時間，所以懷念的活動，似乎開始得更早了。

中外有不少英年早逝的藝人偶像，禁不住會想：若他們不死至今，支持者會否仍一直支持？

正常一點的情況，當藝人年長了，色相轉差了，或技藝遜色了，支持者還會逗留？極端情況之下，在近年多次出現的街頭運動之中，若有關藝人未死而表達了鮮明的立場，本來的支持者，是否會即時反感及放棄？

以上兩種情況，會有不少人不再大力支持有關藝人，甚至十分反感，這一種，我是深信的。但當然，所有假設性問題都只是假設的，實際上，死者已矣。

何來自律

香港政府宣布某些行業要接受限制，有的行業要完全休業，也有的行業在營業時要有一定條件和措施。

然後有人數說，某些某些行業環境也很高危，何不列入限制的清單之上？

既然自己都知道或認為某些地方危險，便自行趨避好了，定要別人有了限制才不會去做某些事情麼？似乎，真的有很多很多人，不知道如何自律，或自侓為何物。

又或者大家口中說不喜歡受到別人管制，實質心喜之？天下怪人何其多。

雲深之處

有幾批書，都要找出來，有要借給人的，有答應了掃描內容給人的。書都不會跑得出什麼地方去，就在同一間房內，但正所謂「只在此山中，雲深不知處」，有些書真的花了好些時間，都還未有翻到出來。

早前因為某些原因，已把房間內東西整理過三兩遍，之後仍然相當凌亂，不過某些書本已經裝箱，某些箱子外面還有了簡介，所以我知道，至少其中一批書是放在什麼位置的，只是進了房後，看著那個位置，雖然不至於「雲深不知處」，那中間許多的雜物阻隔，要到達那「雲深處」，卻還有所困難。

之後又有了一兩次的整頓，然後，把那可看到在「雲深處」的書本給了，並作交收。不過至今，還有一兩批要找出來的書，還真的在「雲深不知處」的，尚待尋覓。

好書話

書話的單行本，主要看齊許定銘的作品，也有一些別的作者的書，總的來說，並不算是逢見書話便買便看；主要原因自然是因為，書的好看與否，和作者的寫作筆法是否跟自己興趣配合，也很重要。

個人而言，看書話的歷史很早，而且看的還是名著───黃俊東的「獵書小記」，在二手市場上達過四位數字的炒價。當年一手持有時，從沒聽過「書話」的叫法，也沒什麼特別的原因購買，只是作為其中一本非小說類閒書來看而已。

記得當年有段時間，十分得閒，日夜兩餐飯後，都往散步，次次逛遍元朗市中心，有些書店於是便會一天逛了兩次；外出之時手上也不會空著，必會拿著書本，隨行隨看。散步之時看書，給親友遇到，勸說要小心走路的情況，並不鮮見，這些都不多敘了。

說回「獵書小記」，那時年少，讀後已經感到水準甚高，主要的判斷標準，是每看完一篇文章之後，便覺得所形容的書本真的十分有趣，很想找到原書親自閱讀全本的，我知道要做到這一點，並不容易。

寫書評、書話、書介，有人認為不應加入引述原文的，我則認為作為例子，讓讀者感受到寫作人評定的看法是否相宜，不多的引文，應是好處多過壞處的。至於加入插圖書影，我便是大力支持的；有時作者用文字形容一個封面、一幅插畫的細節妙處如何如何，無論寫得如何精彩，不如讓讀者一睹。現今印刷技術先進，在文字版面上同步加上插圖，無論是黑白的或是彩色的，製作上都很容易，關鍵是在成本的考慮而已。

追捧

因為看了作者的一兩本書，便去找出作者的作品目錄，再根據清單逐本逐本買回來閱讀的經驗，主要有二；兩位作者，一是許定銘，一是陳浩基。

看許定銘先生的書，主要是看書話，那些書雖然都分開在各地的不同出版社推出，但都不算難尋，只是因為開始得早，愈向前找，便愈困難；系列中最早的一本「醉書閒話」是 1990 年出版的，至今足足 30 年了！

許定銘的舊書，到二手市場去尋找，也不算千難萬難，只是「醉書閒話」只在中國內地的網上賣場見到，索價不菲，加上又要考慮運費及繁瑣手續等，多年以來始終沒有出手；後得近月再記起，到網上看時，見到有本七五品的放售，開價近 300 元人民幣，便決定託上海友人代購，價較高不過視作一次性消費，以圓計劃。

另一位陳浩基兄，他的推理作品先只有台灣版，又有好一些小冊式細書，又已出版了一定時間，所以尋找時也有相當難度，幸好有運氣，透過網上書店及拍賣場先後多次出手，居然集齊了。然後便可看他的新書幾時推出，再逐本捧場即可。

其餘的作品，當然也有如此的動作，不過數來數去，就是倪匡、古龍、亦舒等大家吧，新生代的作家不多。

這一天

2020 年 3 月 27 日是個應該記下來的日子，說得好聽一點，是個里程碑。有些事情要結束，有些事情便要開始；過去的事情其實還有些餘波，是之後要面對的，不過新的局面出現便是肯定的了。

前景如何，現在還說不準，但既然沒有什麼選擇空間，也要硬著頭皮挺下去。

詳細情況，不足為外人道；知道的人是已經知道的了。

健康與運動

多做運動，身體會較健康，是種常識。

早兩天外出工作，路過一條行山徑的出入口，有一班老大哥老大姐出現，看來是剛行完山，一路上有說有笑的，卻都沒戴口罩。然後，就在單車徑之上，有對男女跑過，也是沒有戴口罩的。

明白戴著口罩，會影響呼吸，若還要做運動，是相當困難的，不過應可以選擇在室內進行吧。有做運動習慣的朋友，染上新型肺炎的機會率低一些？恐怕未必。萬一他們身上有病毒，不戴口罩的話，感染到別人的機會會較高，則是肯定的。

聰明得勤做運動的朋友，在防疫方面也應有相當智慧吧。

掃墓安排

今天的標題，後面應加一個───或起碼半個───問號。今天清明將至，家中的掃墓安排，將要如何呢？執筆之時還未有定案。

我們掃墓，是真的「拜山」，要登上一兩處不算很高的山丘之上的。家庭較傳統，雖說很多舊例都已沒跟從十足了，每年兩次掃墓，必不會少，而且盡可能也是在正日的上午進行，風雨無改。但今年阻礙的卻是城中疫情，家中各房親友聚集，不怎親近，也是親近；小孩子應不會給他們出席了，但成人碰面，萬一真的成了感染群組，又情何以堪？

其中一個方法，不是沒有想過的，是只集中一兩個人代表去進行，不過，還未商討，更未必決定。

退步也許是向前

很多時，一種物品的稱呼，都是經過幾番變化的；後來定下來的名稱如何，往往是因為約定俗成，多數人使用的叫法，便是所謂正式的叫法了。要考究「漫畫」和「連環圖」兩個名稱的源流及區分，可以十分學術性，但亦可以大而化之，總之大家約略地明白了，彼此間溝通得到便是。

「漫畫」可以少至單格，而「連環圖」則定是多過一格的，而且畫格之間的內容，應要環環扣接起來，以說故事。兩者之間，有種故事書，可以叫做「連環畫」，但若用「小人書」之名便可能更易讓人明白何所指；小本裝的「連環畫」會是每版一幅圖畫配合一段文字，大本裝的不少是兩幅配兩段文字。以「連環畫」說故事，一版一版文字內容是連貫的，圖與圖之間卻未必。

以時間線來看，「連環畫」是昔日的漫畫主流格式，後來形勢則是「連環圖」佔優。但是，我們可否走回頭路呢？現在有不少喜歡繪畫漫畫的人，可以畫出精美的畫面，卻不擅長掌握畫面切割和排序的節奏，簡單來說，是他們能畫得一手好畫，但不能用畫面說好一個故事，那為何要強自逗留在「連環圖」的範圍中掙扎呢？若是走回「連環畫」的套路，也可以的啊！

從繪畫「連環圖」轉至繪畫「連環畫」，看似是一種退步，但又怎知道或者「退步其實是向前」？

谷口治郎漫畫「走路的人」

當然是因為漫畫「孤獨的美食家」的關係，才試著去搜查已逝漫畫家谷口治郎的其它作品；於是這才知道有「走路的人」這本十分特別的書。出版社是台灣的「圓神」。

我們看「孤獨的美食家」原著，有些內容的故事性很弱，看著主角到達某個地方、吃些東西，就連食物的品評也不多，便就完了。這本「走路的人」主要的部分，共 18 個小故事，更妙更絕，對白和旁白減至最低───很多時近乎沒有，就是描寫主角在一趟趟步行之中，所見所聞及所作所為，不同的故事主要是地方不同、環境不同，所以看到、遇到的東西也便不同，氛圍和感覺也不同。

如何只利用圖像交代情節，讓讀者連角色的內心感覺也能明白？又如何在平淡的情節之中加上適當的元素，令到故事足夠豐富？這絕對是種挑戰。而若能挑戰成功，便也是一種藝術。

口至與實惠

朋友間不少文藝圈中人士，所以對於「大眾書局」在香港全線結業一事，見在網上發表了甚多意見。

八卦一點，問了一些人現在的買書模式；不說得遠，只看過去 5 次購買書本，數量不論，平貴皆可。結果如我所料，因我自己亦是同樣，大家現在都是經互聯網買書了。

我自己情況，現在買書不多，剛好較近期在實體店買了一本，所以計算起來，5 次之中到書店買書看來所佔比例還不太低，但若擴闊範圍，增加統計的買書次數，則經書店所買的書，可能佔了一成都不到！

生活之中，很多東西都是大家熟悉而且棄之可惜的，但若人人只是口中支持，而沒實際掏腰包幫趁的話，什麼「集體回憶」、「支持小店」、「支持有心人」的說話也無意義。近年人們常提到「斷捨離」的概念，其實對一個城市來說，也要「斷捨離」；樣樣都想保留，而無實質之用，也留不得太多。

「當羅浮宮遇見漫畫」之谷口治郎「羅浮宮守護者」

香港漫畫家利志達應法國「羅浮宮」的邀請，所繪畫之漫畫中文版剛推出了，我還未購買及閱讀。差不多同時收到從台灣郵購的一本漫畫，則應是同一個系列的，叫「羅浮宮守護者」，作者谷口治郎，即「孤獨的美食家」同一作者。

譯者喬一樵，出版社「大辣 」，2015 年 5 月初版一刷，2019 年初版二刷，定價 NT$450；書度頗大，內容全彩，十分精美。故事講述作者在遊法期間，偶然進入一個奇幻地帶，穿梭現實與藝術品世界之間，甚至可以與著名藝術品的創作者會面。

從書後目錄得知這系列的書有五本，當中包括谷口治郎這書，及日本荒木飛呂彥的「岸邊露伴在羅浮」。後者我知道它的存在，卻未買；買谷口這本書時也沒聯想過與荒木的那書，是有所關連的，現在倒有興趣一看。

同是台灣創作人的出品，系列中還有一本「羅浮 7 夢：台灣漫畫家的奇幻之旋」，看來全部作者就「羅浮宮」所畫的故事，都是帶有非現實味道的？

公司新系統

工作上，資訊甚多，必要利用電腦協助儲存及處理。一向在地產代理行業，有個相當普及的軟件，叫「獨角獸」；公司也正使用，但同步亦在開發自己的原創系統，現今，便到了要更替的時候。

有關部門作出了初步培訓，一如預期，功能上十分超卓，但使用起來卻不就手。很大程度上，應是因為不習慣，但應該也有點兒是因為設計者沒在用家的角度看，很多功能鍵的擺放並沒太大區分，所以搜尋時便較花時間。

感覺上，現在很多網上工具的新一版本，都是比起舊版本強大卻不好操作的，但大勢所趨，要回頭幾乎是不可能的事了。

一切，有待適應。

香港「大眾書局」結業

香港的「大眾書局」結業，其實並不算是十分猝然，因為之前已有聽聞個別分店欠租的消息，但是大家都以為最差只是會結束某些分店，沒料到竟會是全線結業。現在較大規模的書店，餘下的，便都是同一大集團之下的不同品牌了。

出版行業息微，和經銷渠道的息微，是互為因果的，有興趣買書的人已經減少，當有興趣的人想買書也難以找到地方購買時，可能便會放棄了，形成銷量更低。而且相比其它書店，「大眾」所售賣的漫畫還頗多的，所以對於漫畫行業的影響，也並不小。

書店只是其中一類，另外同樣命運的商店也有不少，它們都是人們口中認為不應缺少的，消失的話十分可惜，但是大家又不會經常掏腰包實質支持；在這種情況下，商店倒閉幾乎是遲早的事，只看是走得突然，抑或是可以有個漂亮一點的告別舞台。

第 61 個故事？

內地朋友自製了一本小書，應是利用舊雜誌上連載剪拼而成的，再努力模仿原系列的設計式樣，自資印刷小量；名字叫做「魔鬼海域」，據聞是「女黑俠木蘭花」的第 61 個故事。

讀後感覺，我覺得有九成以上的機會是出自倪匡手筆的，想係昔日替黃鷹所出雜誌「武俠小說周刊」所寫另一故事，只是沒機會像「無名怪屍」般出版單行本。所以若朋友把這小說歸作「木蘭花故事」第 61 冊，我也會認同的。

但不同的人有不同的想法，上海王錚兄的感覺和我迥異，他認為九成以上的機會，這故事並非倪老所寫的。

由於這篇作品並不是很多朋友可以輕易看到，難以讓大家公開閱讀及討論，交流各自的看法，是耶非耶，也難作定論了。

2021-0113 後記：

網上見周顯先生一篇名為「看倪匡和衛斯理」中的文章，有如下一段：「《武俠小說周刊》連載了《魔鬼海域》，倪匡不承認寫過，後來方知道，黃鷹把倪匡當作是掛名師傅，倪很大方，把沒出版過的科幻小說免費供他連載。」這文字寫得瞹眛。是否即「魔鬼海域」是由黃鷹所寫，而用倪匡名字刊登？

最後沖廁

疫情之下，專家建議，使用完抽水馬桶，應先把廁板蓋下，才拉手掣，免得水花衝力把當中可能存在的病菌彈出。

這與個人使用次序並不相同。或者說，就算依從建議，沖廁之後，也還是會把廁板又打開，因習慣會檢查一下沖得是否夠乾淨。

無論是在家中或是在外，使用抽水馬桶之後，拉一次手掣後水力並不足以把排洩物完全清理走的例子，並不罕見；如果置諸不理，既不雅觀，也欠缺公德心，所以常會再加後續功夫，務求處理到最好才離開。

在外面使用洗手間，不論是公共廁所，還是商場、酒店的洗手間，兩個顧忌，一是「沒水」，一是「多水」。若是廁所之中，無論是抽水馬桶處還是洗手處，若是要用水而沒水，用者便被迫留下許多髒物；但若是周圍水汪汪的，因看去也不知是清水或是排洩物，感覺上亦是十分骯髒，叫人不舒服。

孫漢鈞君何人？

在文學世界中，研究金庸作品的「金學」文章及書本甚多，研究倪匡作品的「倪學」在數量上不能比擬，不過好一些有心朋友的努力之下，也很有些成績。

在作品上，倪老有很多失傳已久的舊作品，被重新發掘了；除了作品之外，關於作者本身的許許多多謎團，經過多年的細心查核，也有了個答案。其中有個問題，卻好像沒人研究過似的，令我好奇。

倪老很多的作品，都是先在報刊上連載，然後結集成單成本的。當年的「衛斯理故事」由初刊登到初結集，中間隔了相當長的時間，所以原文並不齊備，最後幸好得溫乃堅先生提供了大部份故事的剪報，出版計劃才沒有爛尾；不過眾所周知，溫先生那時候提供的，並不是全部故事，而所欠缺的，又得另一位孫漢鈞先生助力，事才得以大成。

數年前舉辦活動，我和一班友人成功聯絡到溫先生，並跟他結成朋友，可是另外在傳說之中的孫先生，則是至今成謎。

孫先生是什麼人？當年提供舊故事的經過如何？一概不知，而且似乎也沒有朋友試圖去考究過。不知是否有機會，可在有生之年，得知箇中答案呢？

工作又一變

剛得知工作上又會有些轉變，不過對於友儕來說，又可以說是沒有改變。

公司依舊，工作性質依舊，所以對外面的朋友而言，算是沒變；但在內部而言，則是涉及部門架構的重組，變化卻不算小。

由於公司同事本有分工，重組之後由於負責的地區和街道應會有變，所以有些工作大概需要重新處理，這在本來已經夠繁忙的時間表上，又添一重挑戰。

實況如何，尚待最新公佈了。

神秘訪客

有一個計劃，多年前動手，至今算是擱置了下來，但又並不是放棄了，若現在情況進度不變，大概在今年之內，會有所突破。而為配合那個計劃，我架構了一個簡單的網頁，但是並未公開；預留了多年的一個網址，所有的只是一個「Under Construction」( 建立中 ) 的訊息。

那麼的一個網頁，沒有內容，我也沒有作出過任何宣傳，但是每周一次系統給我的報告，間或也有瀏覽數字出現，並不總是零。

訪問源何？唯一能想出的可能性，便是利用本人姓名在網上搜尋，然後因為某些相關文字的連繫，而經電腦系統引領而來。無論如何，都是有心人。

忌諱

同事問起日期，告知後又聯想起是禮拜五，即所謂「黑色星期五」是也。

之前不時聽到有人談起在「黑色星期五」會特別遇上不幸事情，今時今日，連這叫法也少了人採用，在這一天會遇上不幸之類說法，更是沒有人介意、沒有人提了。

有些事情，就算是我們一輩年紀不算很大的，也還記得，例如農曆新年大年初一不穿黑色衣服、不出惡言等等，現在已沒有人在意；年初一家中不會掃地，不少年輕人都不知道；年初的好一段日子，都不能洗頭，莫說許多人連聽都沒聽過，就算知道了也很大機會不會照辦。

一些對於特定人士的稱呼，例如「鬼佬」、「阿差」等，也曾成為忌語，聽到的人會介意，現在，講的聽的都未必覺得有不妥，連忌諱也不算了。

非藏書票

朋友推出的書，送出一批稱為「藏書票」者，我卻並不視之為藏書票。也許應叫它們做「公仔紙」吧？美是美矣，設計上卻沒有藏書票的功用。一般所見的藏書票，都寫有「EX.LIBRIS」字眼，據聞那是拉丁文，「予以藏之」的意思，朋友的那些小圖畫，連這字眼都欠奉，背後大概也是沒有膠人預了讓人張貼的。

現在我們從公共圖書館借來的書本，上面通常會有圖書館的印章，讓人知道那些書本是何人的產物，那些印章，其實就是起著藏書票的作用；私人收藏物品，少有特別做個印章的，在物品之上貼上固定設定的圖案，讓別人一看便知物品誰屬的，是個方法，不過卻很少人這樣做。

中文的書，從前的紙薄，可直接蓋章，便用「藏書印」，現在的紙厚，其實更方便蓋章而墨水不透底，卻反而不用「藏書印」而用「藏書票」。在網上搜尋觀看，世界各地的藏書票有許多，畫功精美；但現實生活中，我認為活用著藏書票的人，絕無僅有，可惜之至。

七年！

施仁毅兄在即時通訊軟件的群組處，張貼了一幅舊活動的標誌，先是以為還有後續文字，等了等，卻又不見；疑惑了片刻，已經頓悟，並感嘆：原來活動至今已經七年了！

那一年，十分豐盛，大家因為倪匡先生筆下人物衛斯理的首個故事，在半個世紀之前的 3 月 11 日開始在報紙上刊載，把那天視作一個標的，借題發揮，以「50 周年」之名，舉辦了好一些公開活動。之後，研究「倪匡作品中的學問」之「倪學」雖然不及研究「金庸作品中的學問」之「金學」那麼通行及發達，也算是有了個基礎。

當時所謂「倪學」其實存在偏頗，一來若以「倪」為重心，便應根據倪老其人開始寫作的 1957 年開始算，而不是根據「衛」的面世日期計起；而且倪老筆下故事系列眾多，衛斯理算是衍生出最多故事的人物，但其它系列都沒在刊物及活動包括，並不應該。

外遊之毅力

因為疫情，多國都在出入境方面加以限制；有港人便在限制未生效之前，改動機票日期時間，提前出發。千辛萬苦，但仍是要外遊！

看電視的新聞報導，接受訪問的乘客，一些是因為趕往上學，一些是因為趕赴婚宴；但也有不少純粹是因為已預訂了機票、酒店，或是因為已請了假，所以定必要到外地去。當中不少還是扶老攜幼的。

都不去說他們有否想過染到病毒後回港，會轉給別人那麼有公德心了，就算他們自己的健康，便不必顧慮了嗎？看來的確人人心中都有自己的一把秤，衡量準則各有不同。

當中國內地疫情初發時，好一些朋友是選擇了到日本旅行的；那時候，疫情是否真的嚴重，還未肯定，但日本的輻射事件，卻是確實的而且延綿了多年。人們怕什麼不怕什麼，真的沒得說。

街頭巷尾

當要在一條長長的街道上往來時，常常想到若有一種交通工具可以協助便太好了。那種距離，走路嫌太遠，乘車卻嫌太近，而且還未必有合適車輛可乘。

現在的工作寫字樓在荃灣區，位置頗正中，往東走往西走都不覺太過不便，但有時要先往東去，取些東西到西區工作，然後又回到東區去歸還東西，便覺要命。

一般在小區內，這種往來穿梭，會有合適的小型巴士，不過先要熟悉小巴路線，再要捕捉得到汽車到達的時機，便不容易。

在街上看過有些人利用電子滑板之類工具走動的，這些新科技，一來我不懂，二來恐怕也會遇上一個我們對日常工具的千年死結：希望物品可以「呼之則來，揮之則去」，想用時可以用到，不必用到時又不會成為累贅。如此好事，通常很難達到。

40 年後「執到寶」

根據網上資訊，「無線電視」的劇集「執到寶」首播於 1980 年，即是至今剛好 40 年了。近期才利用電視台的小匣子把全套劇看了一遍。

「無線電視」有些舊戲，常掛在人們口邊，「輪流傳」是其中之一，「執到寶」又是其一。我舊時當然也有看過，但一定沒完整看過每一集；而且這次觀看，發覺好一些印象，原來是記錯了的。

一直以為當年這劇是那種「疑幻疑真」、「疑神疑鬼」的路線，但原來是明擺著是屋中有鬼，主人翁明知鬼族的存在並跟他們有著明確互動的。而我殘存腦海中屋子起火的一幕，莫說不是結局，甚至連結局前奏都不是。

在香港的創作人中，有幾個常得到「鬼才」的稱呼，甘國亮是其中一位。他既是「執到寶」的監製、編劇，亦演出一個角色；他演的角色稚氣重，但原來首播的那年，他也 30 歲了。這個劇集的主要演員，據聞有非首選的，但演來效果極好，令人不禁去想：就算按製作人心目中的首選名單，演出的效果又是否會如此良好？

談這劇，當然不能不提主角一家所住的唐樓實境。那家居布局，那屋中擺放雜物的種類，到了今天道具人員要刻意重組，恐怕也得不回那種味道。

劇本甚紮實，基本上沒有什麼多餘環節。全劇最後半小時更應列為經典，從問題糾纏不休到大團圓結局，從賺人熱淚到喜氣洋洋，一切發展在情理之中而意料之外，清脆俐落，高手所為。

存舊報

昔日文章，尚未踏入電子時代前，唯有保留舊物；紙張易爛，又佔地方，大家居住地方又常一搬再搬，可以歷久保存的舊時報紙內容，少之又少。

後來有了互聯網，好一些報紙的版面圖像或內容文字，記載到了網站之上，本來可以久存的，但時移世易，許多許多的網站相繼消失；皮既不存，毛將何附？那些內容當然也就消失了。

若純以格式論，若全部刊物都可以如「文匯報」般處理，便太好了。在網站之上，當日報紙內容，全文收錄；昔日的報紙，可以按日期找出某天某版面的某文章，閱讀電子版；且每份電子版文章的右上角，又有一按鍵，撳後可以開啟到原裝報紙排版式樣的 PDF 檔，於是想要閱讀、傳送、保存都極容易方便。

當然，這種做法，是要不依賴銷售實體物而生存者，才可考慮，此外，唯有以國家級的財力，用公益的視角去看，才可能出現。

計劃終了！「女黑俠木蘭花」全文閱讀

幾個月前曾提過正順著倪匡筆下「女黑俠木蘭花」各故事出版的次序，從頭到尾看一遍，當時已看了約三分之一，但要到這幾天，才終於把餘下的都看完，完成了計劃，相當緩慢。

現在流傳的「木蘭花」故事共 60 個，首 59 個故事即由「巧奪死光錶」到「無風自動」成一系列，故事雖算獨立但情節有所互動，期間人物關係亦有所變化；最後一個故事「無名怪屍」的重新出發的，系列名稱是「新女黑俠木蘭花故事」，有個「新」字，於 1978 年 5 月由「武俠圖書雜誌出版社」初版，不再是「環球圖書」，而且排版上每頁內容分成上下兩列，與前十分不同。

作者謙稱「木蘭花故事」是「小孩子看的東西」，是太客氣了，但各故事的編寫，常不出一種套路，卻是事實。故事的結構，通常是由一件怪事引起，事情得到主角的注意，各主角分別行動，其中之一有所發展但落在敵人手中，另外的主角在追查過程中又被敵人捉住，那時候之前被捕的主角已逃脫了，前往救援；這種輪流被捉／逃脫的情況可以出現多次，到了最後，落在敵人手上的那位主角運用智謀，反敗為勝，故事便完結了。

故事推進時，幾位主角間有些感情糾纏的，但著墨甚輕，就算高翔及木蘭花結了婚，感覺他們的相處跟婚前也並沒多大分別。

在「無名怪屍」單行本中，有下個故事的預告，那本書，應該沒有出版過。曾在網上看到有人不知根據什麼內容，自製了一本同名小書跟小眾朋友分享，有朋友分析過，認為是偽作。我個人推斷，「木蘭花」寫了 59 個故事後便完結了，作者因朋友創立出版社，便再寫「木蘭花故事」支持，不過只多寫了一個，便無以為繼；出版社見下個故事出了廣告而作者沒寫，找人代筆寫了出書，也是可能的。

「1 到 50」簡單遊戲

在 Facebook 上看到，簡簡單單的一個線上遊戲，在一個 5 X 5 的魔方上，用指頭順序按下從 1 到 50 的數字，按完了，遊戲便就完結，然後便會看到一個記錄所需時間長度的數字。

簡簡單單，玩的時候倒也沒空去想些什麼的，用來放鬆一下精神，也不錯。

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http://zzzscore.com/1to50/en/?ts=1583491603894

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文摘

從小已知道有「讀者文摘」這本雜誌，見慣聽慣了，所以對於「文摘」二字一直沒有特別想法，直至某次，看到一本老雜誌，內面收錄的，是之前曾在不同報紙雜誌上刊登過的文章，頓時似乎明白了真正的「文摘」應該是怎麼一回事。

過去出版過的雜誌，多如繁星，五花八門，撰寫當中內容的，有不少是名家，但亦有更多是業餘寫手。著名作家，雖然也會有滄海遺珠，但在他們成名之後，會有不少人找回他們昔日作品，再次出版，在各界有心人勾沉之下，真正遺漏失佚的文章，相對較少；那些業餘寫手，作品也不時有妙品佳作的，但當陳年的報紙和雜誌消失之後，那些作品便再無緣面世了。

假如有本「文摘」式的雜誌，一直把各雜誌中的好文章抽取出來，綜合出版，讓所有這些好作品能更容易地留存下來，給後人閱讀，多麼美好！

翻譯翻譯再翻譯

得 Facebook 系統的通知，才知道有董培新的專頁。董君何許人也，對很多人來說，未必聽過他的名字，但總見過他的繪畫手筆；對一些文藝圈中的朋友來說，他的大名如雷貫耳。

近年科技進步，加上不少有心人的安排，董先生和他的畫作，在大眾傳媒中曝光增加了很多，令到他的名字，也並不那麼陌生了。

董先生最為人知道的身分，自然是畫家。「畫家」這稱呼，有譯為「Painter」，可是看來不那麼夠高級，所以又有叫作「Artist」的，這麼一來，當你在 Facebook 系統中，選擇了「Artist」這一項時，在中文版便自然地成了「藝人」。本來「畫家」也是「藝術家」的一種，可是稱作「藝人」的話，叫人聯想到的工作，卻不是同一回事啊！

看人挑擔，最難拼圖！29 塊地獄

有說是「看人挑擔不吃力，自己挑擔壓斷肩」，世間上許多許多的事情，皆如此。

友儕之中，喜歡玩拼圖的應不多；印象中，其中一個外甥女比較有耐性玩較多塊的拼圖，而且那也是多年之前的事，現在可能也不同了。

這條短片，記錄了一位朋友挑戰號稱世界上最難玩的拼圖之過程。小小的一方塊，只 29 塊組件，如何構成一個地獄呢？就算不玩，只看這短片，也很有趣。

功勞與苦勞

市場備受不同負面因素影響，十分低迷。近月不論是遇到客戶或是親友，都常被問道：「現在地產代理行業還有沒有得做？」答案都是：「有得做，但沒得成。」

說的當然是大部份情況，客觀事實是即使在如此市場環境下，也還是有相當數量的物業買賣及租賃成交，而且有些規模及金額也不小，不過既無奈又悲情，「有得做而沒得成」卻是一定程度的真相。

作為地產代理，要忙一定是有得忙的，因為放盤的業主讓代理繼續尋找客人，客人也叫代理繼續提供租售物業的資訊，反正地產代理是「不成功不收費」的，先行投放時間及精神的是代理，忙了多久、用了多少支出以查核物業資料，如何跑東跑西花唇舌跟業主及客人商議條件，都只是代理一方的投資，事情最後不成事也對業主及客人雙方無害。

向客人了解他們的需要，在市場上尋找合適的放盤，聯絡業主查詢物業最新狀況和叫價，購買、搜集和整理關於物業及市場的資訊，向客人匯報有哪些推介，以及分析不同選擇之間的優劣，在業主及客人提出的條件存在分歧時，進行安撫及遊說，合約條款及文件的準備…………地產代理需要兼及數不清的步驟及細節，準備工作很多很費時，但不論是業主或客人，要說個「不」字卻是很容易的。

地產代理是因為功勞而非苦勞向業主及買家／租戶收取佣金的，如果最後促成不到協議，幫助不到業主及客人解決他們的問題，之前所有的服務和工作無論多麼周到，都是如同白廢。

不少人說過，中介人是一種「鬥長命」的行業，今天播了的種子，未必一天兩天便可有收成，甚至未必會有收成；許多朋友，投放過大量的時間和資源，卻捱不到收成的一天。

談 29 號

因為每四年一次的潤月，本月有 29 號。過了 2000 年後，哪一年有潤月變得很易記：把年份當成數字，減除了 2,000 後，那個餘數可以用 4 除得盡的，便是潤年；今年是 2020，2,020 - 2,000 = 20，20 除以 4 是整數 5，所以我們便知道這一年的 2 月有 29 號。

工資以不同方法計算的人，對 29 號會有不同感覺，若是收取固定月薪的朋友，可能會覺得「正常地」2 月「應該」只有 28 天，現在收同樣的錢但需工作多一天，並不化算。

有些公司的出糧日期是在月底，通常會在大約 28 號作出安排，好讓員工能趕及在 30 號或 31 號有錢到手；但若在 2 月那些公司仍因偱平時做法，28 號才轉賬的薪金，員工便要到下個月初才到手，那時，便未必配合到如租金等的生活固定支出了。

撤離準備

幾個用過的電子郵件系統，都完結了，在它們失效之前，為了把一些電郵備份，很花了些功夫。

最大的工程，一定是 Yahoo Blog 完結的那一次，因為自己寫了又再寫不回的感想、一些生活活動的記錄、一些日後會再用來參考的資料，以及 Blog 友的記錄和留言等，全想留下來，又不能全留下來，只好盡量的做。舊的網誌，找了個地方作自動搬遷，又怕它們的備份不佳，再用自己的方法把文字、圖片、統計等都儲存起來；又找了別的地盤───也就是現在的 Blogspot 這裡───撰寫新的文章。

現在 Yahoo 拍賣，有些內容，也應會儲存的，不過重要程度和緊張程度，便不能和 YB 那次的工作量同日而言了。

現在的往來電郵，是以 Yahoo 電郵為主，Gmail 為輔；萬一繼 Blog 及拍賣後，Yahoo 連電郵的服務都終止了，那時候的工作量之大，便不敢想像了。

新媒介

工作上需要跟客戶───及準客戶───大量交換資訊，漸漸地，傳統常用的媒介，已被電子新生物所替代。

從前就算不見面、不靠郵遞，也可以用傳真及電郵來對外溝通，現在電郵也還使用，以處理較大體積的附加文件，但是輕巧的內容，主要已是利用 Whatsapp 等即時通訊軟件處理。

要作廣告宣傳，傳統的報紙雜誌廣告，角色勢將淡出，除了因成本高，也因更新沒那麼容易；更重要的，是讀者／瀏覽人數相差愈來愈遠。現在，還有三兩家報紙的地產版是比較豐富的，但也不是每天的情況亦都如此，恐怕地產廣告告別報刊的日子也不是很達了。

免費讀物

日常路過的地方，不容易取得免費派發的書報，所以到手的機會不大。更糟的是有時有人轉送了給我，放在家中，閱讀得也不多。

到底是本人閱讀文字的興趣大減了，還是因為那些書報的內容水準問題所致？的確，近年拿著書報閱讀的次數已經大不如前，不過還是遇到過一些刊物，可以讀得津津有味的，所以我個人的意見，是傾向相信後者居多。

───不敢說那些刊物內容不夠水準，但起碼應是不合口味，所以即使不用花錢，也沒興趣讀下去。卻不知何時會再遇上一本期刊，可以吸引到我長期追捧，就算要掏腰包也無妨？

漫畫分鏡

香港著名漫畫人葉明發兄常在 Facebook 上分享他筆下的鉛筆草稿，近日一帖中他寫道：「把文字簡單地活現成初稿，就是動作分鏡最好玩之處。」我的感想則是「分鏡」這一環節，是所有漫畫製作過程中的靈魂所在；好看和不好看的漫畫，差別往往就在分鏡之上。

分鏡決定了讀者可以看到什麼內容，以及內容以什麼形式表達───是透過圖像呢，還是透過文字？一般的做法是，若單靠圖像已足以傳達清楚訊息時，便不必再加文字了。

我們知道日本漫畫的出版，常有一位責任編輯協助製作，主要給與的意見，是就作者圈出的草稿而作出的，有不妥時，把草稿改到最好為止，然後便根定下來的草稿繪畫正稿。在香港，也有聽過有監製看到作品不佳，毅然決定重新再繪製的行為，我對這頗存疑。

首先，以港漫製作的急趕，是否真能重畫之後還能趕及死線？或換句話問：若已快到死線了，公司還會不會容許重畫？即使真的重畫，重畫草稿和重畫正稿所需的時間及精神，相差多麼巨大，要修改何不在草稿階段進行？

港漫出現過多次特別版，分別刊出了作品的鉛筆稿及完成稿。這種比較也很有趣，但若先刊出文字劇本，然後再刊出採用不同方法分鏡之後的作品，加以比較對照，可能更加有趣，而且對於有興趣投身漫畫創作、編劇工作的朋友，應該也很有佐益。

西餐之非日常

平時用餐，中式或東南亞菜式為主，西餐較少。到西餐廳去用膳，從前有相當固定的去處，多年之後，都消失了。一些水準較高的食肆，都因不同的原因，沒再經營，而現在遇上的，要就是有不小改善空間，要就是水準很不穩定，這次去很滿意，下次去又失望，變得不敢向別人推介。

有些食品，常在不同食肆幫趁，但都遇不上「曾經滄海」的那些美好印象，便一次又一次的去尋找，再一次又一次的失望。

詭異的情形是食物水準普遍低下的食肆，偶然會有些特別美味的食品，一路幫趁時一路心中明白，以該些店舖的水準，很大機會很快支持不下去了，屆時連那些美味食品也會消失，但又無可奈何。而結果，那些食肆果然消失了，而那些叫人驚艷的美食，也就只能留存在回憶中，叫人慨嘆。

自給自足？

有網友談起「自給自足」的概念，剛好在不太久之前，才聽過類似的故事。事情不是發生在香港，而是在澳洲，不過據說規模也不是很大，我相信即使在香港，要跟從也不會十分困難。

當日談起有關事情，是因見香港市民近日頻頻東奔西跑尋找民生用品，有時個別的食物想買也買不到，而獲告知在澳洲有朋友在花園中種植了些蔬菜，就算超級市場沒有出售，在家食用自種食物，也算是可以支持得到，不必外出與人爭奪糧食，那敢情是好事。

但又想想現實的情況，都說現代人食用白米的量已經少了很多，但是恐慌之下，還是一大包一大包的購入，買了再算；卷裝廁紙在很多地方都售罄時，其它包裝的廁紙卻仍很容易找到，那為何偏要買入某種形態的商品不可呢？

「自給自足」也不是不可能的，但若仍要堅持非要特定的、十分高水平的東西便不接受，而非「有得用便是」，則「自給」可能仍是不能滿足到市場需求，「自足」不到的。

久違老友

因為日子易記，所以這一天生日的兩位老朋友，每年都記得去打個招呼送上祝福。

疏於與朋友聯絡及會面，兩位老朋友中，一位最近兩三次碰頭，都是在街上偶遇到站著談幾分鐘話便是；另一位更誇張，粗略地算一算，應有約二十年沒見過面了。二十年！

有些朋友，沒見面久了，大家其實也沒有太多共同話題，但是奇怪的是，大家說話的節奏和習慣都保持著的話，一起談天時，彷彿回到了從前時，類似的氛圍之下，拈來什麼話題都可以聊下去，與相距多久沒見過面，好像沒有相關。

奇怪麵條

從前的麵條，就是食用的。就像「福字伊麶」，我們就那麼放進口中咀嚼，雖然未必是生產商本來預期，也還是食用。

近年看到有些更特別的食用法，有弄碎了用來炒飯的，也有煮好了放麵包中作饀料的，也是食用。

卻又有另一派，把乾麵餅弄碎了，拿來填塞破爛物件，甚至是已經穿了一個洞的木桌子，也可以弄得跟本來完整的那樣，真是鬼斧神工！有人指出這樣的填充物料，日久了會發霉變臭，是耶非耶，不得而知，但我想起碼這也拿了些啟示，讓我們知道怎樣的產品可能幫助我們日常修補的問題，是件好事。

最新又有朋友傳來的分享，這「麵碎物料」，竟拿來弄成一個結他，利害利害。

原來又一月！

都說這是個百寫不斷的題材了，又是慨嘆時間飛逝。

這次是因為被問起到底已是農曆初幾，查看之下，當然不是「初幾」，連「十幾」都不是，已經是「廿幾」的尾了，正月已快完結。

從前感覺農曆新年假期過得快，因為只幾天假期，很多事情必要辦，這花一天，那花一天，忽然時間的儲備便又沒了。今年，大致上也有這種情況，再加上疫情來襲，因為公共機關的特別工作時間，平時要處理的一些事情，要多花些功夫多跑些地方才可辦好。

單單是例如口罩之類防禦物資以及家居物資的短缺，時有變化，當變化得三幾次後，又十天八天過去了，於是，又有今天對時光之嘆。

標籖

郵輪停泊日本，有人確診新冠病毒，期間懷疑未受到應有的治理，所以對於日本方面頗感失望。失望是因為有期望，日本人常給人印象十分注重清潔又做事有系統，這次事件的處理之不足，與大家預期他們的效率並不吻合。

很多的人事物，都被標籤，當中有好的也有壞的，而日本人被貼上的標籤，一向是較好的。

標籤化的情況，變得很平常，尤其是在現今街頭活動熱熾之下，一些年齡層、一些職業工作者，被人一籃子地歸為一類，認為他們必定毫無疑問是全部正確的，或是全部不正確的，他們的行為不必再細究，即時已可定性為是或非。這種做法當然不理性之至，但似乎，已相當普遍了。

短篇？

與國內一位作者透過電子通訊軟件「交談」( 只以文字而無語音 )，聽說有篇短篇小說，於是表示有興趣一看。

之後收到一篇小說，打開閱讀了略看了看，Page Down 又 Page Down 了十多次，猶未見底，於是問那作者那「短篇」何在；之後再收到同樣的檔案一次。我彷彿明白了些什麼。

我問：「十幾萬字好算短篇？」

答案是：「對於我們網絡作家來說，30 萬字以下的小說都叫短篇。」「我們的大長篇應該是在 300 萬字起，長篇應該是在 50 萬字起。」「所以十幾萬字的話，在我們看來確實是短篇。」

真是大手筆！

最後我的回應只能是：「小說太長，生命太短。」信耶？

雜誌如繁星

在 Facebook 上看到一位書商朋友的帖子中，有一本談過去雜誌的書本。

以現在香港的情況為例，在某個時期的某一地方，仍在出版的雜誌可能已經較前銳減了許多，但若把在不同地方不同時期的所有雜誌都綜合起來，作一個整體的回顧，亳無疑問，一定可以用「百花齊放」、「多如繁星」來形容。

出版過的雜誌，真是什麼題材都有，當中很大部份是迎合市場的需求而推出，但不少卻是因為出版者本身的熱情而發起，他們感興趣的題材，便認為別人也應該感興趣，而推出了他們自己想看的內容；那許許多多的雜誌，絕大部份都己消失了，而且許許多多的「壽命」都是短得出奇。

但就算我們現在回看，認為製作十分粗糙的一本雜誌，出版了只一期已經沒有後續了，往往也可以看出製作人投放了很多的精神和心機，他們出版第一期書時，是以後還可以有後續的，沒想到市場殘酷，那一期創刊號便已成永闕了。

一次過回顧那許多的老雜誌，應該是件樂事。