丹藥回歸

曾在「龍之天地」這裡，不止一次寫過家中慣用的藥物， 忽然買不到的情況。近日，「李萬山釣魚牌整腸丸」正式回歸了，不過名字已經改成「李萬山脾胃丸」。

至於另一個寫過的品牌，「十靈丹」則應該尚未「重出江湖」。不過，兩者情形應是不同的吧？「李萬山」品牌並未易手，之前暫停生產只是因為牌照安排的技術上問題，而「十靈丹」則是被前對手公司所收購了，對方在市場上少了一個競爭商品，未嘗不是一件好事啊！所以即使「無限期」地拖延了重出的計劃，也是可以理解的。

嗯，是「小人之心」了一點，我知道。

出處難尋

很多說話，常聽到，卻不知是哪裡出處。

當我們跟朋友玩魔術之時，說「芝麻開門」，很多人都知道出處是在「一千零一夜／天方夜談」中「阿里巴巴與四十大盜」那故事；但在大家扮作施展魔法時，一面做著手勢，一面口中唸唸有詞的「Mali Mali Home」卻是何來呢？又是在互聯網上，怎找都沒有定案。

不知實際上情況是否如此，好像若我們口中喃喃地道「Mali Mali Home」，不論中外朋友聽到都會知道我們是在說或做些跟魔術有關的事情哩。

紅紅白白

年紀愈長，遇上生、老、病、死之事，已不再是什麼十分稀罕情況，只能盡力以平常心面對之。

傳統智慧，不論是遇上紅、白之事，都不是說出席便出席的，不同性質事情之間會有避諱，而因應當事人的生肖等等因素，也可能另有顧忌上的考慮；就算出席了一種場合，某些過程亦要迴避的。當中的玄機細節，往往要有高人指點，才可明白。

香港的疫情，經過年多兩年的時間，有所平定，所以社交圈子中，紅事及白事都如常舉行了；紅紅白白，是相沖或是什麼的，也不特地去查問，順心而為可也。要出席的便出席，要付出心意的便也照辦，萬一真有什麼不對之處，也當是「不知者不罪」吧。

中間商

多了經互聯網購物，便更加感受到「集運」的效益。實在太多次，本來購買的東西價錢不太高，但是加了運費之後，便有點兒可觀。

若我們可以安排把所有物品都集中到一個中間商之上，再由中間商一併付運，因為物品多了，運費得以攤分，才令到購買不同物品的成本只是略增少許，而非變成數倍之高。

在現代的電子貿易中，大家逐漸減少對中間商的依賴，得到了不少好處，但也因而出現了一些缺點，可是，即使大家察覺到有這樣的情況出現，即使大家有時會想回到昔日的面貌，中間商的經營環境已經大大改變，再難存活了。怎麼回頭？

「文化沙漠」解謎

剛剛在「龍之天地」這裡提出的一個疑問，迅速地已經得到解答，互聯網這個擴大版的「三個臭皮匠」機制，果然具實效。

經不披露名字的某君指示，到網上去搜集了一些資料，綜合起來，關於「香港是個文化沙漠」這句話，出處應是在魯迅於 1927 年到訪香港之時。

魯迅在 1927 年 2 月 18 日及 19 日在上環的「青年會」連續發表兩場演講，題目分別為「無聲的中國」和「老調子已經唱完」，場中有一名既是詩人且是書法家的教師劉隨把演講內容筆錄下來，一直留存，且又在 1981 年寫過一篇演講的回憶錄；據劉隨記錄，他們曾向魯迅談及香港文壇上的荒涼情況，稱之為「沙漠之區 ( 還是荒漠之區？ )」，而魯迅則表示他並不認為香港會成為文化上的「沙漠之區／荒漠之區」，並且強調：「就是沙漠也不要緊的，沙漠也是可以變的！」

原來這句話早在 1927 年已經出現了，而且在一開始，已經有人對此提出異議。

「文化沙漠」之謎

「香港是個文化沙漠」這句話，從小到大已聽過不知多少次，但當中又有不少例子中，是以這句話作引子，然後提出相反意見的：「很多人都說『香港是文化沙漠』，但其實香港───」

就算是在數十年前出版的書本中，也已經看到有人在寫如上述的「但書」，那到底，「香港是個文化沙漠」這句話，是在什麼時候出現，以及由誰人首次說出來的呢，一直都找不到答案。

對於這個問句，不論是贊同的或是反對的，若有哪位高人可以賜教到底出處如何，先此致謝。

有感情分的千葉真一

資深日本藝人千葉真一，不幸染上疫症，最終因而去世，享壽 82 歲。

在香港的朋友圈中，對此發表的悼念文不少，主要原因，是因為他有份參演的香港電影中，有部知名的「風雲」，當中他飾演雄霸一角；又有另一部也是由港漫改編的「古惑仔」電影「勝者為王」中，亦有客串一角。

最後看到關於千葉先生的報導，見他也還相當壯健的，如此去世，真是可惜。希望他可以安息。

千葉真一的作品，在香港並沒大熱，大家對他的好印象，似乎很大程度是來自「風雲」電影。本來與己好像風馬牛不相及的東西，若果曾經直接或間接地，跟自己可以扯上一絲半縷關連的話，都會令人感覺到一份親切，就算它們本來不怎麼樣的優點，都會額外再加分，而就算它們有缺點，我們都會作些許包涵。這種情感，可以泛稱為「感情分」。

「感情分」本身並無好壞，但若沒有把持住道德的標準，包涵壞人壞事，而特別針對與己對立的好人，「幫親不幫理」的話，便不是好事了。