「陳湘記書局」創辦人陳以湘先生離世,享年112歲。我最後到灣仔近油站的分店時,應也有緣見他在舖,聊過一兩句。
年輕之時,長在新界,只間中會出市區逛街;每次都會到多家書店「打書釘」及買書,「陳湘記」常在列。因為「陳湘記」兼賣文具,所以和其它書店比較,書量不很大,若再考慮到個人興趣這因素,便更有限,但它有其獨特性,因有自家印製出版的書籍。
有些由「陳湘記」出版的流行小說,我一手買入後珍藏至今。一直很想有份該書局歷來出版物的書單,可惜至今未獲。
願陳老先生一路走好。 🌼
「陳湘記書局」創辦人陳以湘先生離世,享年112歲。我最後到灣仔近油站的分店時,應也有緣見他在舖,聊過一兩句。
年輕之時,長在新界,只間中會出市區逛街;每次都會到多家書店「打書釘」及買書,「陳湘記」常在列。因為「陳湘記」兼賣文具,所以和其它書店比較,書量不很大,若再考慮到個人興趣這因素,便更有限,但它有其獨特性,因有自家印製出版的書籍。
有些由「陳湘記」出版的流行小說,我一手買入後珍藏至今。一直很想有份該書局歷來出版物的書單,可惜至今未獲。
願陳老先生一路走好。 🌼
在居住的元朗區,見野鴿群頗眾。從前看影視作品中,在歐洲的大型廣場上,鴿群就算有陌生人走近也不會被驚走,感覺十分新鮮,沒想到之後在香港也可常見如此情況。
香港政府採取的好像是個「不餵不打擾」的方針,結果鴿群常出現在公園及街道上,不怎樣避忌行人;也不時站在馬路上,司機不想把車子輾壓過牠們的話,便只有減速、迴避,不是沒有影響的。
政策上鼓吹「不餵」容易理解,但鴿群擾民,而市民卻要對她們「不打擾」,卻是為何?如果說政府要打撃非法賭檔或「一樓一鳳」,先從打撃用家方面著手,希望能令需求減少,賣家知道難以圖利,也許便會撤出市場,道理便易明,但市民不餵鴿,鴿群恐怕也無足够智力結論出再留在該地方都不會有食物供應,再作它去吧,那如果完全「不作為」的話,鴿群聚集的問題如何可解決呢?
「群俠傳」算是新種故事發展方向的模式,當同一個作者或出版社手上有好些成功作品,意圖把它們中的角色放到同一個故事之中時,便可用這稱呼。有人用古龍筆下角色編過這種漫畫,也有人結合過溫瑞安筆下的故事元素;現在有人提出的項目是「文化傳信群俠傳」。
———並不真用這個書名,因為這「群俠傳」會在現今由司徒劍僑主編的「龍虎門」中實行,但確係打算在該書中,加入「文化傳信」其它漫畫中的元素,即使那些故事背景本來是風馬牛不相及的,也要盡量理順。
人稱「劍龍」的這個漫畫「龍虎門」版本,寫得不錯,不過至今我也只當是一本新漫畫來支持,未有當過它是「龍虎門」叢書之一。現在「劍龍」的「龍虎門」印象都尚且未建立得出來,之後如改走「群俠傳」的路向,恐怕要達致如此效果的機會便更小了。
還在看不少 YouTube 上的節目,主要───或可說是全部吧───是有廣府話配音的。現今有很多這種配音,已經是經由電腦程式處理,沒有了從前那些機器發聲的生硬,驟聽起來,都不會疑心那不是真人操作的,不過特別當遇上會有不同發音的同一用字時,AI 的取捨有別我們之日常,便有破綻。
其實就算不是由電腦操作,若是由外省人配音誦讀廣府話,也未必能掌握到神韻,因為一些日常的用法,連我們使用者本身,也不明所以,亦難言竅門。單只一樣,我們跟人相處時的暱稱,以一個「老」字配上對方的「姓」,叫「老陳」、「老趙」、「老王」時,那「陳」、「趙」、「王」都不是最常的發聲,電腦以「常理」來運用,便錯誤得很突兀了。
以上是挑剔 AI 配音的不足,但雖然它們的表現不能「完美」,但也可達到「外省人讀廣府話」的真人發聲效果,已甚利害。
「六合彩」投注可算是「純靠運氣」的,但市面上偏有不少「六合彩書」存在,真是古怪透頂。
那些書理應是教導人可以在投注「六合彩」得以中獎的方法,首先,有人相信世界上存在這種方法已是稀奇,相信知道有關方法之人肯把方法分享出來又是一奇,如何能把書本弄得又大又厚便更神奇。
就算把「六合彩」的歷史源流連同所有遊戲規則都包括在内,也用不了多少篇幅;再加上所謂的「方法」之內容,又能增加多少版紙?我曾協助好些書本出版,便更不明白市面上的「六合彩書」如何能催谷成那種大書。
莫非,書中把過去許多年的得獎號碼都列了出來不成?
平時在網上,看過聽過很多屬於「X 檔案」類別的「神秘學」內容,也看過聽過很多科學性質較重的八卦,但實在已久違了嚴謹的科學新知識。近日便看了一段如此的「短片」。───其實也不很短,近兩小時。
頻道名稱:早晚會思考的問題
節目名稱:為何宇宙一切都剛剛好?科學界無法解釋的問題
訪問主持:阿卓
被訪嘉賓:朱明中教授 - 香港中文大學物理學教授
問的有水準,答的也簡明,對有關題材感興趣的朋友,我推介大家捧場。
至於短片的內容,我在這裡也不多寫了。因為今天也不是如何分享,這篇網誌,比較像是留個記錄,方便自己日後有需要時,找回這段短片吧。