「向來」的錯覺

我出生時正過了「六七暴動」，那時低潮了的漫畫行業已經重生，電視台亦已出現，好一些政府政策落實後都實施了多年沒作參改，連在國際之間，多個地方的領導人經年都是相同的人，全部國家元首的樣子及名字都是人所共知的常識，在在因素，讓我產生一個印象，就是事情「向來如此」。

這種「向來」的印象，是個錯覺。

在香港的連環圖漫畫行業，我還是可以趕及長期作品定期出版之前的時期，一本書的某期書，何時出版，連作者也不知道；出版之時，又未必每一個攤販都有供應，自己又未必每天去巡視，萬一有哪期書漏買了，也不知可以到何處去找。

那些年，兄弟姊妹在同一學校就讀，幾次輪替後，書本都可以沿用，相同的出版社，相同的內容，相同的版面設計，後來的人可以用回前人舊書。現今的教科書，好像年年都不同，想省點錢用回舊物也不能。

現在很多人不滿眼前，回想舊時，但不同人回憶中的舊時，又豈是一樣？

迷你汽水

在市面上多見了一種迷你裝的汽水，罐子的形狀和平常的相若，但按比例縮小了，容量只約 200 毫升。

大家都知道，連小朋友本身不知道也應該常聽大人訓說過，汽水不是有益之物，多飲無益，最好還是完全戒絶，但許多人都有同感，有些時候，要飲東西時，真是非配襯汽水不可的，甚至對於一些朋友來說，更是非特定某一個牌子的汽水不可。對於這種不宜多飲而又不能不飲的物事，小罐裝或小瓶裝的出現，是自然的事。

200 毫升，於我而言，一口喝完並無困難；刻意地慢慢細嚐，兩口之後，也就乾了，然後也可以算是止止癮了。

這個份量，與其說是「剛剛足夠」，不如說是「剛剛不夠」，喝完了，還想再喝多一點點，但偏偏又沒有了，心中對有關飲品的渴求和印象都是最好的，只不過是當事人不能盡興，心中不夠舒泰而已。

這種利用人類「求不得苦」的商品，也是一絕。

在地。離地

由於「點到點」的好處，交通往來時多了採用巴士。

住在新界，而在市區工作，出入多是乘搭巴士；因為差不多每天都有多趟車程，所以可以很容易觀察到，車程需要的時間長短，很視乎有多少路段是在高速公路上行駛，多少時間是在一般道路上行駛。

當在銅鑼灣區上班時，巴士從元朗出發，約半小時已經離過西隧到了港島，但餘下的路段，從上環到達灣仔的時間，往往比我從新界到港島要的時間更長；再加上灣仔到銅鑼灣的時間，之前巴士在高速公路上飛馳的優勢，便被完全抵銷了。

現在辦公地點在荃灣，從元朗出發，中間一大段時間便是在高速公路上前進，一路順利的話，時間可以甚短；也正因如此，在高速公司之前及之後遇上的交通燈位阻塞，會如何對總花費時間造成影響，感覺便很明顯。

一窩蜂

香港人做生意，總是「一窩蜂」的，在甚短時間內，許多人都在做差不多相同的經營，這樣情況下，互相競爭，營業額和利潤都不會是最理想，而且整門生意的存活時間，也會大大縮短。本來可以讓更多的人在更長時間參與到的點子，極速燃燒起來，做爛做透，很不健康。

在香港，不很久之前，街頭上販賣小吃「雞蛋仔」的店子多不勝數。有些只售原味，有些有許多不同味道；有些夾雜配襯雪糕食用，有些則沒。

近幾個月，新的潮流是「夾公仔機」，許多關了門的舖頭重開時，又是這類店子，密度之高，令人驚愕。

這新的一浪「一窩蜂」，又可以支持多久呢？個人意見，並不看好。

虛渺靈氣

電視劇「金宵大廈」贏得不少人氣，我後知後覺，之後才利用電視匣子試看。只憑看了的短短故事，覺得在拍攝上有些粗疏，但故事結構相當有靈氣。

「靈氣」一詞常在創作世界中出現，但沒有什麼人替它下個精確的定義。───就算想做，也未必可以做到。有人說若在創作之時「有心」，作品便可以具靈氣，但「有心」和「靈氣」同樣虛無飄渺，解釋了等於沒有解釋。

作品好壞，很多時只能以結果倒轉推論：能吸引到人一關始閱讀，便停不下來的，便是好小說；能讓人不知前文後理，只是經過電視時看了十秒八秒，便會被吸引停下來觀看的，便是好的電視劇。

對於連環圖漫畫，若是長篇製作，作者水準，在不同時間，常有高低起伏。幾時知道那作者在什麼階段「上力」呢？看看封面的設計，也可知一二。當作者沒有投放很大心力之時，封面很多時都是「交到貨便是」的水準，往往只是畫一個人物角色，擺個姿勢便是，沒有設計可言的，那時的內文故事也相對地，只是「交到貨便是」的水平，欠缺魅力。

靈氣這物事，可遇而不可求啊！

看書和儲書

看書量低了許多，會儲存的書更少，但過去所累積，仍有很多，需要處理。

若以時下流行的概念，以後很大機會常會重看的書本才存下來，應該又有一批書可清走，騰出好些空間，不過因為近年來，參與了一些書本的製作，那些作品都想留個記錄。

一些書本是中小型出版社所出，事後未必易找；就算是大出版社的書，因現今每一版印數少，再版機會也低，過了些時日，也可能缺貨了。不想冒險，讓以後麻煩，只好把「斷捨離」的理論先放在一旁了。

充電不足

這兩星期，有不少文書工作需要處理，所以睡眠時間又再減少一些，除了遲睡，也要早起。到了日間，經過多小時的的工作後，回家途中，都昏昏欲睡，步伐緩慢。

又因長時間留在外面，流動電子裝置的電力不能得到補充，多次還未回到家中，人未可以休息，機器卻已先休息。

最初購入人們俗稱「尿袋」的便攜式充電池，放置了一段時日，都沒有使用過，但到了近半年，開始使用之後，便變得有點兒離不開了。

相逢自是有緣？

工作上，不時需要到處去，有時，感覺總是會遇到街頭運動的人群。

大埔區是我過往鮮到的地點，一次到達，便已見到有人在五金店前排隊購買裝備；之後街上商舖陸續關門，我離去時，許多街頭已經靜悄，大路上亦已有警察佈防。

紅磡區又是一個甚少前往的區份，那天前往飲宴，離開之時，示威人士就在飲宴地點樓下，街道上悄靜，連召輛的士也不能，於是步行至鐵路紅磡站才能乘車回家，多花了大半小時的時間。

在荃灣的一次，看手機程式，本以為可趕及乘搭尾班巴士回家的，到達車站後才知道已沒車，唯有又步行至西鐡站，等了幾班車後進到車廂，再乘車回車。那一次沿路在上千黑衣人之間穿插而過，類似的場景早兩個月在元朗也遇到過。

最近期，事件好像是每一天在每一區都有可能出現的，任何「偶遇」，都似不再奇怪了。

包與飽

每一星期，要上班的早上佔了多數；現在的早餐，通常是在前往巴士站的途中，到同一家麵包店，買同樣的麵包和飲料組合，然後在巴士上偷偷食用。

因為有了習慣，所以有時因為一些原因，上班的路線有所更改，便要再想吃些什麼作早餐。這等小事，有時也不很容易解決。

有時當天所採取的路線，未必經過麵包店，那便可能改吃別些東西，而一路上又未必再找到地方可以坐下來食用的，變得狼狽。就算可以遇到別家麵包店，也未必有相同的款式和飲料組合，價格往往，還要高出不少。

再者，不同麵包店的出品，麵包的大小和密度是不同的，有時遇上一些大而輕、鬆的麵包，同樣是進食了兩個，平時已經夠飽的，因為店子不同了，也可能變成不夠飽。這種情況，也真碰到過多次。

還有流程上的處理，亦會不同。平時幫趁的是傳統小店，麵包沒獨立包裝，全放進一個小塑膠袋內，那個袋子，之後用來裝載飲料的廢棄包裝盒，便剛剛好。若是在連鎖式麵包店購買，個別麵包有獨立袋裝，便沒理由再付錢多買一個大的塑膠袋，變成飲品的盒子沒處可放，萬一內裡有些殘餘液體流出，便很麻煩。

接龍不接

網上世界，常有以「接龍」的方式集體遊戲，一人受邀參加了的同時，又會指名另人接棒，把遊戲延續下去。

近日見朋友圈中，有人玩新的遊戲，連續七天，每天推介一本書籍，同時又指名一人接棒，然後終於有一天，我的名字也出現在被邀請者之列。

我看到後，有親友也見到有關的網上訊息而通知我，唯有坦言沒有時間參與。

這個遊戲，本也簡單，沒要求詳寫什麼介紹，只要寫下書名及貼出封面圖片便成，不過也要整理一下思維，又要想想可以推介何人接受挑戰，始終要花點心機，以現時的生活情況，對於有關邀請，只有敬謝不敏。

希望大家玩得開心些吧。

屯門分區

這些年多次因為工作，而要到屯門的不同分區去。那些分區，都是幼小時已經多次前往，但是長大後又都許久沒有到過的；現在所見，得到的感覺，與從前自然大有分別。

以前從元朗到屯門的各個分區去，例如大興邨或蝴蝶邨，都是乘搭專線巴士前往的，有條路線，目的地就是那個分區。所以很長的一段時間，我都不清楚各分區之間的相對位置，原來相當接近的地方，我都以為是相隔甚遠的。

那時出入都是跟隨父親，他把我在大型公園或圖書館中一放，便去探訪朋友，再隔若干時間後回來接我離開。這個模式，就算是我們一起到深圳去逛玩時，也是如此。

已經是多少年前的事了！

出版爛尾

從前有不少漫畫及文字專欄，在報章上刊登過，又再結集成書出版，不過最後宣布會出版若干期的作品，出版不到所說的期數，已經爛了尾。

漢民把倪匡的作品「狐變」畫成漫畫，在報章上刊登是完整結束了的，成書後卻只有上冊；下冊也不敢說是絕對沒有推出過，只不過幾十年來，從沒在二手市場露過面吧。

又，謝志榮所畫的「蕭十一郎」漫畫，本來應是分三冊出完的，但推出了兩本後，第三本再沒機會出現，但畫稿其實也是已完成了的。這作品分別涉及小說及漫畫兩個層面的版權，恐怕就是作者亟想，也難有力把它再完整推出了。

朋友的兒子，第一部小說作品，巧合地又是要分成一系列三冊出版，內容也是寫完了，但在出版了兩冊後，便沒打算繼續；幸而朋友也有家出版社，終於那第三冊便是由朋友的出版社所出，算是維持了一個系列的完整。

任何創作者，若遇上這樣的情況，也真無奈。

電影與電視

愈來愈多電視劇以類似電影的手法拍攝，看起來似乎真實感多一點，也依稀產生一種「大製作」的感覺，不過當例子漸多，新鮮感便會減弱，甚至會有看膩的風險，變成弱點。

創作並無不二法門；創作的成果是否會受到歡迎，更無必勝公式。可能去到最後，原則也還是「成敗論英雄」。

拍攝電視劇和拍攝電影，演員的表現手法是不同的，記得在一個訪問中林家棟便說過，初從電視屏幕跳到電影圈時，要花不少時間和精神去脫除一陣「電視味」。

可能電視劇和電影的演繹之間相差不那麼明顯，大家較難理解，若把舞台劇和兩者相比，大概便容易些知道演繹的變化了。演舞台劇時，藝人說話的腔口，以及動作的幅度，都是要夠誇張的，否則觀眾便可能看不淸楚了；把有關演繹方法直接搬到電視或電影上，自然效果欠佳了。

記者的好奇心

街頭運動，兩方對峙，記者穿插其中，在兩陣營間，若是持平，可推測兩方在鏡頭中出現的機會應大致相等，事實是官方的一面，曝光率佔優許多。

如果說對峙時間太長，記者所見應拍的都已拍了，只會有新鮮事物才再重點拍攝，也應是動作多多的反對者一面佔優，而非只站著不動的官方，事實又不是如此。

因此，記者的好奇心和選擇性拍攝的重點如何，很令人好奇。

有人被圍毆，記者重點拍攝傷者的情況，及追蹤傷者的下落安排，可以理解；連一個想追蹤看看是什麼人施襲的動作也沒有，也是奇怪。

人堆之中，有人衝前拋擲汽油彈，然後施施然轉身退回，真是大把機會可以定點捕捉到他們的動向，包括他們回家的路途。對於一些人們口中稱作「義士」者，可能是一場運動中的「英雄」的，難道記者連替他們做個個人專訪的興趣也沒有？怪哉。

舊文零印象

曾替朋友的一本書寫推介文，現在該書要推出新版，想把有關推介文包括在書內，便把文章修改了，再讓我給意見。

這篇文章我當然有印象寫過，但內容如何，已經記不起；現在他們把修訂了少許的全文給我看，字字句句都勾起回憶，確實是自己過去所寫的，但若不是有實物重看，卻完全說不出曾寫過什麼。

人們不時找到文壇大師的鮮見舊書，問是否由他所寫，他也要看過才能確定。───或是看過了後也還是不能確定。連我這種偶然寫些東西的小民尚且有上述問題，大師半個世紀間海量的作品，情況如何，可以想像。

非白色恐怖

常跟朋友分享看法：若只在理論上討論對錯行為，什麼是應為的，什麼是不應為的，不同人士之間所想，通常出入不大，只是大家都認為自己所做的屬於對的一類，而非錯的一類而已。

近月在香港，不時聽到有人投訴遇上「白色恐怖」。查網上定義，「白色恐怖」是指政府對不同政見人士進行政治打壓，例如透過政治檢控，甚至是綁架、暗殺、種族清洗、清黨等等行為，營造出恐怖氣氛，企圖唬嚇反對派令他們不再反抗。

若以此說法，則現在於香港見到的許多情況，則已不是「白色恐怖」了，因為太明顯太張揚，如沒避忌般，根本有關行為，便是「恐怖」，不必再加「白色」二字在前以包裝了。

逕改

在過去的多份職業中，或多或少都涉及一些撰文工作，所以一路以來，不時都有協助朋友校對文稿。

過去，我是盡量不去大改作者的文字，就算非要這樣做不可時，也會先通知作者我的建議如何，看作者有否異議，若有反對聲音，便可能會先和作者協調，尋求共識；現今，經過不同出版社的「訓練」，我已漸漸習慣了，認為較合適的修訂，便作逕改。

不同作者有不同的文筆風格，若全依我的習慣去改動，便變成了不是他們的作品，而是我的作品。有好一些作者很喜歡採用感嘆號，一部小說中，超過七八成的句子都是以感嘆號結尾；若依我的習慣，起碼有一半的感嘆號都會換成逗號及句號，但這樣一來，文章帶出的語氣，便會很不一樣。

有些地方，明顯是作者弄錯了，所以文章前後矛盾的，從前我都不敢不跟作者溝通過，便作修改，現在見許多編輯都會逕改原文，便也開始跟隨了，少了心裡不安的感覺。

投資風險視角

投資拆售商場單位和投資街舖，是兩個不同的方向，並沒有「對」或「錯」之分，所以至今，仍有不少人士購買商場舖位作投資，而且當中也有不少，可以獲得不錯的利潤。畢竟，商舖是其中的一種投資工具選擇，不同人士在不同時期，會有不同的理財目的，所以合適的投資工具也會有所不同。

在證券市場，有人看好某隻股票，但因購買正股所需資金太多，所以選擇投資於窩輪／認股權證，以求「刀仔鋸大樹」，期望能以較少資金獲得可觀回報。有人認為窩輪／認股權證的投資風險甚高，但又有人認為風險較低；不同的結論，因為投資者從不同的角度衡量。

有人衡量投資風險，會計算「實質損失」，也有人計算的著眼點，在於「損失比例」。認為窩輪／認股權證是低風險投資者，通常是因為覺得「投資金額不大，輸極有限」;認為投資窩輪／認股權證比起投資正股風險高的，是因為若買入正股，就算股價不幸下跌，變成一毛不值的機會甚低，但買入窩輪／認股權證，則有機會「全損」(Total Loss)。

投資商場舖位，若商場變成人流極低的所謂「死場」，本來以數以百萬元買入的單位，雖然不會變成一萬幾千也不值，但當沒有人願意接火棒買入，而放租也找不到租客時，投放了的資金便會被壓死，也可以看成是「全損」了。

投資者考慮買入商場單位，應要抽離角色，先把自己看成是消費者、經營者，而不是單純的投資者；商場的規劃條件，是否可以合理地讓商店得以經營呢？消費者是否會方便前往及前顧呢？都要想清楚。假如連自己都覺得商場規劃不佳，仍決定把單位買下，並期望很快可把物業轉售套利，那便是「投機」的心態多於「投資」，一旦失利，就難以怪罪別人。

假期之變數

假期，仍要工作者，因為近月香港的街頭運動，變得充滿變數。

本來要去的地方，還有否開門辦工？本來打算採取的道路，是否仍然暢通？本來要會合的人，是否會如期抵達？完成工作後，是否可以有交通工具回家？

早前的一天，在八號風球底下，仍然到客人處冒雨處理一些事情，因為那次主要是看自己在惡劣情況下，是否願意及有能力把事情處理好。現在的情況，則是處處被動，就算自己想繼續努力，也可能徒然。

受影響的當然不止我一人，而且情況，很可能還會延續好些時日哩。

又是舊時文章

友人談到一個計劃，想要出版的，又是舊時已經出版過的文章，只不過是把久違了的舊酒，換到新瓶。

舊酒的確是久違了的，很多人都有興趣重讀，但市場上仍是否有足夠的潛在買家呢？我心中存疑，不過也沒有跟友人討論這一點。

本地的文字創作物，並不算少，但很多都不是打算直接出版成商品的，只是其它創作中的一件工具，當中包括了電影和電視劇的角色設定以及劇本。出版成書本的，又有不少是記錄式、分析式的「半工具書」，寫些過去歷史中的趣聞，或是鑽研專門範疇中的文化等等，文學性質的───包括小說，數量已不很多。

寫文章及發放文章不容易的年代，作品數量多如繁星，現今不論是寫是發放，都近乎零成本了，作品反而少了許多。友人說評論現今的文學作者水平如何，但見經他所出的書本，新人漸少，舊文漸多，答案也顯而易見了。

誰大誰惡？

戲劇創作的金句，流傳之廣，和從前強調的「經」、「典」甚至更強，所以當中的訊息，對很多人來說，成為了「人生指引」般的正確。

例如「人如果沒有夢想，跟一條鹹魚有何分別？」，便被很多人視作世界真理。

近年的一套電視劇「大帥哥」中，主角的順口溜「誰大誰惡誰正確」也因貼切，不時被引用來形容香港刻下發展仍烈的街頭運動亂況。

粗略把現在兩邊陣營，支持者都把自己形容為受害者，把對方形容為惡人。若真要比誰較大和誰較惡，有否辦法？可能也有的。大家可以在腦海中想像───切切不要在現實生活中試驗───以下兩種情況：一是在警察面前大聲疾呼遊行時常叫的那幾款口號，二是在示威者面前大聲疾呼支持愛國，兩者皆只口中發表，沒有任何裝束、標語、行動等的挑釁。

兩種情況下，會分別受到怎樣的對待？答案不必告訴任何人，自己心知便是。

紅與黃

有個客人，「文化大革命」之時身在中國大陸，所以有第一身感受的資料，問及近月香港的街頭運動中，那些「激進示威者」與昔日的「紅衛兵」比較如何，客人個人感覺，現在的情況比起當年更令人擔憂。現在香港情況的嚴峻程度，可想而知。

我的歷史知識不佳，國學也差，現在的「黃」和當年的「紅」誰好誰差───或誰差誰更差，也舉不出什麼例子以作支持看法，有時，憑的只是簡單的理由，以及淺的的邏輯，便形成了一種價值觀。

從前，不論是在哪個國家的哪次革命，呼籲的人的打過救萬民於水火的口號，告訴百姓他們是要如何如何協助改善大家的生活，希望大家能夠支持；至於那些口號是否有誠意，或一旦革命者成為了領導派，當日說的一套是否會真的實現，又是別論。

現今香港的一批人，明說著某些行動的目的，就是為了令市民有所不便、有所損失，從而輾轉逼迫政府屈服接受他們的所想，而受影響的市民也還支持他們，似乎認為現今不守諾的人以後會守諾帶給大家美好的將來，這一點是難以理解的。

正式對話

政府舉辦了第一次街頭活動之下的「對話」，可以說是雙方各自表述，兩方面，說的也是早已說過的，另一方的反應也是早知；甚至連外面的冷嘲熱諷，也是一如預期。

現今政府的回應向來不快，因為通常都是「公事公辦」，採用的方法，都要十分「正式」，所以安排需時，又要多花精神及金錢，但有時吃力卻不討好。

冷眼所見的一個譬喻，在香港，單車道的興建和接駁，仍然有待加強，因為所有的「正式」單車道，路面物料、防撞欄、路面指示等，都要齊備；見在台灣，在高速路上以一條白線分隔開來，法例之下，大家執行便是。

政府回應慢，市民投訴便多；市民投訴多，政府害怕甩漏，小心奕奕，行動便會更慢。惡性循環。

食肆。食市

久沒在晚飯時段到酒樓去用膳，這天與親友相約一間新開沒多少個月的酒樓去，親眼目睹了全晚只有四五枱客人的慘烈情況。

近月其中一個工作中的「服務」，便是周旋業主與租客之間協調，看是否可以在租金上有所下調，讓租客能夠繼續支撐下去，即現在常聽到的「共渡時艱」也。

現時所見，仍然坐無虛席的食肆不是沒有，但甚少；地方通常並不大、座位不是很多，而且本來客人也是要排隊等候的，現在客量打了折扣，本來超額變成大約 100% ，看來才像樣些，其實那些店子也有受影響。

晚上治安不穩，平常市民少了夜歸，是一原因，還有就是心理的影響。平時可能天天和朋友外出吃喝玩樂的，現在也許偶然一次，而且還是苦中作樂的心態居多，食市如何可獲支持？

秋高氣爽

近日香港天氣比較乾燥，溫度聽來也高，走在街上雖在陽光之下活動，也不覺得很炎熱很辛苦；間或走過有些遮蔽的地方，還覺有少許涼風掠過，十分舒服。

聽過說得很多遍，在香港就是因為濕度高，所以同是高溫也覺得比外國熱，同是低溫也覺得比外國冷，現在的情況，又是一例。

幼時讀書，書本內形容秋天，少不了「秋高氣爽」四個字，現在走在香港街頭，又再回想起來。

養不教與教不嚴

學生參與街頭運動，年齡愈來愈小，中學生甚至小學生都公然張揚，並不避諱。

有些教師可能本來就支持學生參與活動的，有些教師可能並不支持，但又不想或不敢公然表示反對的，很多時以不干涉學生在校外的政治立場為由，不加評論，但即使這個想法可被接納，教師也有責任顧及學生在校外的行為操守吧？

就算教師不去贊同或不贊同任何一個政治立場，若他們在電視上看到自己的學生在幹著一些有違法紀的事情，給予訓導糾正，不也是教師的天職？

所謂「養不教，父之過；教不嚴，師之惰」，若教師連指正學生的是非對錯都不敢，便難以說得上稱職了。

在街頭與不在街頭的暴徒

經過多月的街頭活動，很多市民若遇上有一天，彷彿相當平靜，亳無新出現的滋擾新聞，便覺得心情比較愉快一些，但這情況，也有些不妥。

街頭之上，有與自己政見不同的人在作出某些行為，令自己看得火大之時，自然不是理想情況，但本身會在公開場合───甚至是傳媒鏡頭之下───敢於施用暴力的人，只要不是精神分裂的，在沒有公開活動的日子，也是一個會施用暴力的人；他們在一個特定範圍之內，活動都在大家視察中，還是在大家沒有監察之下，危險性更大？

一些年青人，在鏡頭之前十分暴力的，平時，就會如一個普通人般，潛藏在我們的周邊，想想，也許會令人更不安哩。

小記華靈山

有些版本的書，並不流行，但小巧玲瓏，令我有愛不惜手的感覺，其中之一，是多年前「香港周刊叢書」中的「活佛」，並曾在「龍之天地」這裡寫過。

該書作者華靈山何許人也？問過朋友也不知道。印象中在某書中見過他的介紹，但之後一直找不回來，近日整理家中，偶然見到該書，原來是香港「次文化堂」在 1994 年出版的「無形失蹤」，由黎文卓監製，而編寫的黃國輝，據書後「作者簡介」所寫，筆名便是華靈山。

書中收錄了三篇小說，還是以華靈山的角色作「我」而寫成的，仍然夥拍情人高勁去探險，活脫脫便是「活佛」的續集了。

這篇網誌不必說得很偉大，與其說是與大家分享，不如說是怕我自己日後找不回有關資料，所以在此作個記錄。

出版輪迴

數年前幫忙製作「港漫回憶錄」，訪問上官小寶先生，回憶往事，他曾自資出版一份漫畫日報，半年之後，他把該報的內容，從第一天開始輪次再出版一次，所以半年的稿，共出版了一年。當時聽到，蔚為奇聞。

今天經過報攤，有多本港漫擺放著，真正的「新書」，實在只有三本，其它的都是舊作的重出，即所謂「復刻版」。

那些舊作的重刊，真是令本來淒清的報攤，看來熱鬧了不少，雖然做法聽來慘烈了些，但亦不失為令行業支持下去不死的一個方法。而且那些舊作，都頗有水準，有一些從前沒有得到應得的認同，今日有第二次生命，不知可否贏得更多的掌聲？

記事之紙

因為朋友的一家餐廳結業，有些物資可以拿走，我順手拿去的只是一疊店員用來替客下單所見的記事紙張。

這種紙張，上面完全沒有印刷任何東西，通常是樓面店員和廚房員工溝通時所用，寫字時可以很隨意，沾水後放在桌面上會有一定吸力，不會輕易被吹走；廚房按紙上指示製作了有關食品後，還可以把紙張還貼在裝載食品的餐具上，清楚了哪些訂單已處理，樓面也可看到食品屬於哪些客人，十分方便。

至於給客人保留在桌子上，可以隨時檢閱以及離開時可以用來買單的那張記錄卡，現在通常已用比較耐用的卡紙所製，上面也有店員及預印格式等等。

從前家中用來記事，常有不同種類的這些食肆下單紙張，現在回想，應是祖父從所幫趁食肆中取回。祖父去世後，家中的這種紙張很快便絶跡了，再用的筆記紙，便是由已用完的月曆剪裁而成的細小紙張了。

這次拿回的一疊這種紙張，主要也是用作懷舊。

筆之不覺

整理家中物件，找出不少的筆。有些操作如常，而且還很好寫，但也有不少已經寫不出墨水。

那些筆，有些是買回來後覺得不好寫，而消耗不掉的；有些是當時買入作備用，而積存了下來；亦有好一些是從不同途徑接收到的禮物。

以筆作禮的比例頗高，可能是因為有關送禮團體認為，送贈其它物品收禮人未必用得著，家中多一枝筆起碼還可以用作任何書寫。

───基本上我是認同這個想法的。若這禮物不是有相當的實用性，家中在不知不覺中積聚的情況，或收禮人索性把東西直至棄置的情況，可能更加熱熾哩。

雜物挪移

搬動了多次後，居處積聚了許多雜物及書本，亟待清理。

地方有限，雜物似無窮，看來是個沒法解開的死結，不過隱隱地給我看到了一線曙光：房間的出入口附近已積滿了，但遠看房間的盡頭，則是只利用了下半空間；若加以安排，連那位置的上半空間也用盡了，將會如何？似乎可能。

但按此方法，目前所想，是要把近房門的東西，跟遠處窗台上的東西，互換位置；這說起來只是「一個步驟」，但卻可以做死人。

可免的話，這等體力勞動工作真是避之則吉，只是，心知道，是沒處可避的了。

開倉欲續談

要以「開倉」方式放售手上的物品，地方最難求；地方要夠大，夠大擺放所有東西，又要有起碼的空間讓小量人走動，同時又要顧及區份位置。

曾幾何時，有位文壇前輩，家在旺角，若真地收拾起來，屋中可以騰出相當的空間來，所以也曾在腦海中打過該地方主意，想要借用借用，最後還是沒有開口。我想清理的書本在新界，把它們運到九龍，搬出搬入搬上搬落後，賣不出去的又還要搬出搬入搬上搬落的回歸原位，金錢和精神時間的考慮，恐怕都是得不償失。

地方安排在新界會有較大的機會成事，但目標對象出入不夠便利的話，門庭冷落，最後只是「得個搞字」，便無謂了。

開倉欲

在「斷捨離」的概念下，近年多了把家中的東西棄置，但數十年的聚集，積重難返。

很多是書本，包括文字書及漫畫。可以丟棄的，以及可棄可不棄的，合起來也不少；最快捷俐落的方法，全部當成廢紙，直接放到垃圾站去也好，推到去回收站也好，可說是即時解決了問題，但覺很折墮。再加上知道有些書本，可能只賣出幾本，已抵回整車的回收價有餘，更不甘心。

放到網上出讓，是好方法，但耗時又耗精力，雖也在進行中，可惜進展緩慢。

見有朋友不時分享「開倉」的消息，也蠢蠢欲動，因覺可以只把書本堆在一塊，一律價格任選，準買家自行翻看及決定是否購買，而不必多寫介紹。但當然，最最關鍵的一點，是沒有地方。

愛

「聖經。列王紀上」第 3 章第 16 至 27 節，關於所羅門王的故事：

一日，有兩個妓女來，站在王面前。
一個說：我主啊，我和這婦人同住一房；他在房中的時候，我生了一個男孩。
我生孩子後第三日，這婦人也生了孩子。我們是同住的，除了我們二人之外，房中再沒有別人。
夜間，這婦人睡著的時候，壓死了他的孩子。
他半夜起來，趁我睡著，從我旁邊把我的孩子抱去，放在他懷裡，將他的死孩子放在我懷裡。
天要亮的時候，我起來要給我的孩子吃奶，不料，孩子死了；及至天亮，我細細地察看，不是我所生的孩子。
那婦人說：不然，活孩子是我的，死孩子是你的。這婦人說：不然，死孩子是你的，活孩子是我的。他們在王面前如此爭論。
王說：這婦人說活孩子是我的，死孩子是你的，那婦人說不然，死孩子是你的，活孩子是我的，
就吩咐說：拿刀來！人就拿刀來。
王說：將活孩子劈成兩半，一半給那婦人，一半給這婦人。
活孩子的母親為自己的孩子心裡急痛，就說：求我主將活孩子給那婦人吧，萬不可殺他！那婦人說：這孩子也不歸我，也不歸你，把他劈了吧！
王說：將活孩子給這婦人，萬不可殺他；這婦人實在是他的母親。

現在有些人的行為，據說是因為「愛香港」。

中秋之感

中秋夜，特地去繞了個小圈，看到一些朋友在屋苑平台上賞月。也不是怎樣大規模的活動，見他們在小几上放了些月餅、小吃，以及少許閃爍著的電子燈光，也就是了。

我們家中，已沒賞月之行動良久，主要的分水嶺，是屋中多了個遮雨擋陽的上蓋，既然抬頭都看不到月亮了，便沒有賞月的興趣。後期雖沒到天台，也有在屋內吃點月餅及應節水果的，漸漸，連這行動亦都消失。

知道有不少人會在中秋的假期搞大型聚會的，到食肆吃喝、家中的大食會，或是在戶內戶外的燒烤等等，不過無論是多麼成功熱鬧，和昔日的那種賞月活動，又是完全不同感覺的兩回事。

好日子？壞日子？

是日中秋正日，所謂人月兩圓之期，但城中局面仍然不定，人心浮動，大家都是可以輕鬆一下便輕鬆一下。

早上開會時，慣常在記事紙張上寫下日期，忽然又想起今天是星期五，頓時醒起：「這不就是『黑色星期五』？」過去可能有些人對這種日子會有些避忌，現今連提都少人提了。

日子好與壞的界定，一定會受到外在因素影響的，不過最主要的，還是自己的心情如何吧。

大解脫？

家中事情，延綿多年，差不多佔了現在人生的四分之一時間了，亟待解決，但一定拖拉。至今，似乎已到了個沒有選擇餘地的地步。

事情是否真能解決到、尚有什麼尾巴等等，現在也說不清；期間損害到的及失去了的，也許再沒有辦法復原，也說不定。但正如上面所述，可能，已經沒什麼選擇了。

看到這裡的朋友，先別擔心，我不會向「死路」去走。但事情要得到「大解脫」，大概也只能繼續進行應做的事，至於是否能可以完全解脫到，只有盡力而為。

亂作一團

家中搬動、整理雜物，又到了「亂作一團」的狀況，亟待理順。

多年以來，凡是家中整頓，都是採用類似「八二定律」的方法，其他人使用較多的地方，先盡快騰空出來，到了後來階段，要用較多時間仔細一一區別分類的環節，便把所有東西都往自己較個人的空間中去塞，再逐少逐少清理。

要處理的東西中，絕大多數是書本。書本的整理，每隔幾年便一次，每次都頗辛苦；這次會較徹底，到了最後，有不少知道將來再翻看機會不高的，便會清走，所謂「斷捨離」的動作是也。

我知道，最乾脆最輕鬆的第一步，是把全部不打算保留的書本放到一個垃圾膠袋或箱子中，全部送到垃圾站或廢紙回收場去，但這樣的事，我很不樂見，要出自我手便更是做不出，唯有先自己辛苦一輪，以後的事，以後再算。

人人記者？

街頭活動頻仍，每次都見到有不少身穿螢光衣服的「記者」在現場。

在過去，記者的身分似乎不難定義，現今，獨立撰稿人寫了文章去求售的也有，小至三兩人甚至一人的網台也不是沒有的；若每一個人單獨也可建立一家網台，再大家又能接受網台應有自己的記者，則變成世界各地，人人都可以是記者了。

有許多記者不是問題，但當記者要求擁有特權，可以特別容許去進行或去拒絕進行某些事情時，若人人都有特權，便成問題。

我個人是認同應該由政府機關統一發出記者證的，起碼在重大事件的現場時，更應如此。嗯，居然聯想到古龍筆下葉孤城和西門吹雪的一戰，交由陸小鳳分發出去的那些緞帶哩。

移民風起？

在社交圈中看到當事人表示有意移民的訊息，多了些，也明顯了些。之前，有些朋友，我知道早有移居海外的盤算，但只是默默進行著，不透露風聲的。

以上所說，也只是我所知道的；我不知道的，本來就有去意的，一定更超出許多。只以我個人的社交圈中來看，表達想要移民的，幾乎全是支持現在街頭運動的一派。

我個人對於從海外移居香港，或由香港移民別處，皆覺無所謂。我有些親戚在海外居住多年，即使在香港有居留權，也鮮回來，我認為沒問題；任何國家的任何族裔，到了香港後想在此落地生根，即是同伴，一同建築好香港社區。

來來往往，去去留留，都應隨緣。在香港，我們之前歷代都是如何變幻交替的，社會都是有心者、有能者居之；現今的年輕一族，以為社會未來，必然順理成章要改由他們當家作主，是個誤會。

怨氣

街頭運動熱熾，許多相識者都有在網上撰文留言，訴說想法。留意到有關留言比較激烈的，撰文者一向寫的東西都帶很重怨氣，字裡行間充滿各式不滿，寫的多是自己因為別人的行為所受的委屈；不少例子還是有具體針對人物、公司或團體的，對象的任何風吹草動都會注視著，訴諸筆下。

若想要有愛人，先要自己有愛意；若身邊充滿敵人，很多時都是因為自己先有敵意。不過，大概，有關人士還是會先反射性回應，認為問題是出在別人身上，而非自己。

所以怨氣充天的人士，一直都會怨氣充天。

市況有感

感覺元朗的街頭上市況有所好轉，問過一些人，都說有同感。

相比早前一段日子，街頭上的路人多了；一些食肆坐滿了顧客，有些外面還有人在等位；街上看到周邊的人，雖不至於全部都笑盈盈，但也寬容了不少。

喜見大家逐漸回歸到正常的生活，但當中亦有隱憂，因與政府對立的一方，一直在社會造成諸多不便，就是要間接對政府帶來壓力，社會正常平和，未必是他們樂見的，屆時可能又會出現針對性的行動也說不定。

脫節口號

街頭運動的主要口號，訴求的數目雖有增加，但內容卻沒調整，變得相當脫節。

由於「五大」訴求共同綑綁已有一段時間，加上又有「缺一不可」的說法，所以即使當中有的已達到目的，仍然被綑綁在一塊，是可以理解的。不過當中要求把某一天的活動重新定性，並且不檢控有關犯法人士，發展至今，仍然維然一樣，則變得可笑。第一天的活動，即使「平反」了，人也放過了，那第二天呢？第三天呢？當事情已經累積上百天，而仍不變地只把當初某一天現在看來可能相對平和的日子重新定性，便很脫節。

又有兩句話，叫「光復香港，時代革命」，領頭人有一次在大眾傳媒節目上，坦言只是承襲前人所說的，行動本身並無當中字義的意思，但即使如此，叫相同口號的人仍在叫相同口號，跟隨別人叫口號的仍在跟隨別人叫口號，便盲目得令人驚詫了。

「約定俗成」的威力

廣府話說的話很多時未必照直寫到出來，最主要是大家都不知道有關的字應該怎寫。近年有愈來愈多人考究廣府話的原字是什麼，找到結果後，若那字型不是太複雜，而且電腦字庫中也存在────或簡單來說，如果是便利採用的話，好一些人都改用正字了，例如「啲」字寫回作「尐」字。

有很多的正字，給人找到出來，但因種種問題，日常沒有人採用，仍用假借的同音或近音字，大家所用的理由，是「約定俗成」。也是有很多的詞彙，人們常寫了錯別字，最後大家都說兩字是相通的，兩種用法都可以，也是因為「約定俗成」。

明明已經有強力客觀的證據，大家仍然支持積非成是，因為錯的人太多了，勢力龐大，眾罪難罰。

這現象說來也花了不少文字，倒是不多久前的一部香港電視劇中，男主角原創的一句口頭禪最簡單直接又易明，所謂「誰大誰惡誰正確」者也。

中間的取捨，很視乎大家希望自己成為一個怎樣的人、所生活的社會成為一個怎樣的社會。

「撤回」與「壽終正寢」

撤回或不撤回，糾纏多月，有了一個回覆。一如所料，一直要求的人，當得到了，還是不會感到滿意的。

當日有人以錄影機／影碟機的遙遠控制器上個別按鈕，以作譬喻，以令人明白政府不同的說法之間的差別，當中「暫緩」是「暫停」掣的話，「撤回」便是把影帶或影碟從播放中褪出的按鈕。其時已經有朋友問了一個明顯的疑問：褪出來了的影碟，難道便不能再放進播放器之中？

個人以為，如特首所指出，「撤回」一說，是不如「壽終正寢」之說澈底。

那個時候，特首有「壽終正寢」的說法，而備受反對之時，我便在想若政府回應：「逃犯法例的修訂，現在撤回，而不壽終正寢。」一班堅持非「撤回」不收貨者，又會作何感想及會作何選擇？

「香港傷健協會」利志達新畫作

看利志達的漫畫，並不是「從一開始」，而是和不少朋友一樣，是自漫畫版的「衛斯理」起。之後利志達的畫作十分多樣化，作品遠不止於漫畫，而且即使同是漫畫，題材和風格也極之多變，各種作品中，我並不是全都喜愛。

看朋友的網上分享，才知道利君又有新作，於是便到廣告商「香港傷健協會」的網站上找出兩張圖像，在此分享。

廣告分兩個版本，一男一女，據說會分別於港鐵及渡海小輪張掛。作品意念簡單淺白，直接易明；更好的是，真實的畫風配合大量鋼筆打網的效果，正是我最喜歡的利志達路線。

閒話休提，去片───

不割蓆

新一波的街頭運動，最成功的策略是提出了「不割蓆」的口號。

走到街頭上的人，各有訴求；對於彼此到了街頭的所作所為，也未必有所認同，但由於「不割蓆」，即使是完全反對同路人的行為，也打算繼續並肩下去。

這樣與非同心者同行，目的何在？最大好處，當然是可以互為利用。假設共有十個訴求，每個訴求有一萬位支持者計，一起走到街頭上，便個個都可說所有十萬人都是支持自己觀點的。

任何合作結夥，目的也逃不出一個「利」字。

書海

近半個世紀以來，家中累積下了許多的書。───不少漫畫，更多的是文字書。

近日把大部份藏書集中住處，頓時成災。當然，若有無限的空間，一切都不是問題，這是像「母親的女人」般的「真理」，不說也罷。既然「治本」不成，「治標」的方法也想到一個的，可以適用於有限的空間，可是除了「空間」外「時間」也是有限的，這方法相當費時，以近期的工作情況，也不知何時可以開始了。

自然，任何一種書本，都有一種極之乾脆的方式去處理掉，就是把它們當成廢紙一樣。把書本送出去，或是以十分低賤的價錢把它們一籃子賣出去，其實差別也不那麼大。那麼多的廢紙，可以賣到多少錢？想想可以只把三幾本書正正經經地買到出去，也許相同的價錢也就回來了，要把它們都變成廢紙，又怎麼甘心？

低處不算低

「龍之天地」在 Blogspot 的本店，來訪人數一直不算高；之前試過若把網誌轉貼到 Facebook 上，多了人點選瀏覽及分享，人氣確是會好些的，不過由於種種原因───最主要是忙───已沒彈此調久矣。

近幾個月，莫說刻意地催谷這部落格的瀏覽量，根本連每天到訪人數是多是少，都沒一直注意，只是偶然看看現成的統計數字，有個約略的印象。印象中，瀏覽的數字，是低處未算低的，持續下滑。

現值月底，又偶然地看到了每月統計數字的比較，今個月「龍之天地」的瀏覽量居然已經高過去月，頓感意外。

這個月寫過什麼有趣的東西呢？自問根本沒有。再看看統計細節，原來有好一些連我自己都忘記了寫過的題材，原來也有一些捧場客；個別網誌的點滴增加，匯聚成了一個不錯的結果。妙哉！