這幾天，天氣炎熱，雖未至於十分灼熱難耐，令人叫人連門口也不想走出去的程度。陽光也猛，雖未至於身處戶外時，連看東西也覺得刺目的利害。卻已多次，感覺在室內時，有點兒氣悶，需要加大風扇的力度，或是開少許冷氣，才好過一點。
莫非這就是代表，夏天到了？
和不少別的地區相比，香港不算是個「四季分明」之地，甚至有人說，是只有夏季和冬季，一熱一冷兩個極端時候。春天氣候確是含糊，不容易覺察，不過秋季在香港，也算是可見的；有些時候到了戶外，有風吹至，叫人清涼，甚至想添衣，但又未至於寒冷之時，那便是一種「秋意」；而身處秋意之中，是很舒服的。
可惜香港的夏天甚長，要待過了夏天才可以享受到秋涼的舒適，則不知還要再等多少個月了。
商舖中有一種類，就算同是位於地下一層的舖位，在衡量租值及價值時，跟一般的街舖不能採取相同的標準，準租客及投資者應特別注意，那便是───位於屋苑範圍內的商舖。
屋苑商舖的存在，基本上是作為該屋苑的配套，讓住客在購物消費時可以不假外求。尤其是現在有些屋苑所在位置偏離傳統市中心，有些住客若想到身在家中時，忽然有購物的需要，而附近完全沒有商舖提供便利的話，可能便不那麼願意搬進去了。
正因為一般而言，屋苑商舖的人流比起普通街舖的人流遜色，所以在租值及價值上，亦會較差，這一點並不難理解。有趣的是，有時候，一些屋苑根本就在市中心，甚至和周邊的傳統街舖之間，只是相隔少許屋苑設施，原則上，它們的人流和平常的街舖，應該差別不大，但在價值上卻也是偏低。
當中可能涉及多少微妙的心理因素：本來在街上的行人，到屋苑商舖去消費購物，即使只是跨越一道矮小的籬笆，或是一個小樹叢、幾張長椅，那麼短的距離，也會令他們有「特地繞道進去」的感覺；相反的，屋苑中的住客，雖然最就腳便是在小區內的商舖購物，但區外的商舖，實質並不遙遠，所以也會在考慮之列，成為屋苑商舖的競爭對手。在這種此消彼長的影響下，屋苑商舖汲納消費人流的比例，很多時便會變得比鄰近的街舖低。
若是投資者打算購入屋苑商舖，還要注意：有些物業是只可用作指定用途的，例如幼兒園、幼稚園、診所、社區中心之類；用途有局限，即是有需要重新招租時，潛在租客的數量亦同樣有局限了。這些局限，將會在舖位的租值和價值上有所反映。
電台舉行的一個音樂選舉，有獎遊戲是給與「能猜中最受歡迎歌曲」者。這個選向，一定程度上，是會扭曲投票結果的。
把歌曲作出排名，以定出它們受歡迎的程度，這沒問題；在夠眼光可以跟評審選出同樣冠軍的人當中，挑出一人以獎勵，也沒問題。一般有兩個做法，看來差不多，在性質上卻有所不同。
其一是請人「選出自己最喜歡歌曲」，然後看哪歌得到冠軍，再在投票給那首冠軍歌的人當中，選出得獎者，如此得出給冠軍歌的投票，確反映了有多少人喜愛它。另一是請人「選中最受歡迎歌曲」，得獎者可能根本不喜歡那首歌，不過根據資料成功推斷到那歌將會得到很大支持而投票，最後果然猜中了，如此則投票數字未必反映到有多少心愛那首歌的人。
打個譬喻，有人賭波，兩支足球隊中，本人是喜歡 A 隊的，但心知 B 隊贏面較大，是否還會因為支持自己所愛，而投放金錢去賭 A 隊勝？同樣道理。
在網上看到段台灣的視頻，主持人在路上找人詢問，看他們是否能夠認出所展示的「吉祥物」。不少例子，路人說很眼熟，但猜來猜去猜不中那是何家商號或機構的吉祥物，也有不少，是一開始已明言沒見過，只能憑藉圖上包括的各種元素來猜測了，可見在當地，吉祥物真的很多。
不知這「吉祥物」的叫法，是源自日本還是台灣？對香港來說，這概念早有，例子亦多，但並無如此叫法，所以這名稱肯定是外來的。
說到底，「吉祥物」也就是代言人的一種，不過相比真人，利用所謂「吉祥物」有不少好處：「吉祥物」是自家物品，用多久都行，不用續期，也不用怕本來的代言人轉了去代表自己的對手；不必害怕正在代言之人，因為不當言行什麼的，破壞形象，因而對被代言的商品或機構造成負面影響；而且若使用期夠長，攤分開來的使用權費用，「吉祥物」會比真人便宜。
對一個機構來說，能創作出一個成功的商標，已不容易；「吉祥物」要在造型以外，賦予包括性格等其它設定，又要能令人記得，其實更難許多。
身體上有好些病患，雖不致於瀕危的嚴重，卻也長期。不同的毛病，都試看過西醫和中醫；眼見兩種醫派，果然是不同的系統，各有自己的一套解讀病情和治理的方法。
西醫之道，有「頭痛醫頭，腳痛醫腳」的感覺，這種態度，面對一種病症，可能是不能根治，也可能是可以根治；若是後者，治好之後，便已了事。中醫之道，卻是傾向把一個人的身體看成單獨的宇宙，我們在治理一種病症時，假如對身體另一環節造成負面影響，便也要繼續調理，一路追擊下去，直至全個「宇宙」生態達致平衡為止；這個過程，可以極漫長，甚至長至一生。
在香港遇過一些醫師，有點兒介乎中醫和西醫之間，通常在斷症及診治上，都是以中醫為基礎，不過在藥物及治理工具的運用，又具有西醫對系統化及數量化的要求；這很可能，便是未來的大趨勢───嘗試把中醫及西醫混合活用。據行內人士分析，在把中西醫融和方面，還是中國內地做得最好。
現時在香港，我看同一個病症，中西醫各有一套見解。我中西醫都看，而且有時還無視他們對對方一面的少許不屑，把他們對手的看法和做法告訴兩邊的醫生。作為病人，我們只求病治得好便是，不論黑貓白貓，能捕到老鼠的便是好貓。
在互聯網上常可看到有人貼出分享，講述自己進行過的一些實驗，當中有些，很具趣味，但又有些，我並不認同。
有些人在新手機初出之時，已經高價買入，然後以不同方式，測試手機對於各樣破壞的抵禦能力如何，結果，那部手機當然是破爛收場了，十分浪費。那些方式，並不止於凌空下跌等「常見問題」，又有用到電鑽或機器重壓的，相當瘋狂。
當中有種實驗，在金屬錫溶解後，把溶液倒在不同物品上，後溶液冷卻凝固後，再看效果如何。這類實驗本來也可視作上述破壞性測試之一，而等閒視之，但又多次見到他們把錫溶液倒進蟻窩中，然後把因沿著蟻窩路徑流走後冷卻成古怪形狀的「成品」取出「欣賞」的，這行徑，輕鬆易做，但多少螞蟻生命一下子便送掉了！螞蟻何辜，要得這飛來橫禍？真是討厭之至！
過往的工作，常有需要在食店與人會面交談。
我們作為用家，自然希望可以隨時前往，都可找到座位，而且在用餐過後，繼續留坐一段時間，也不會對店舖造成不便，或遭受店家的白眼，但這樣的要求，變相即反映了該店的生意不會十分好，而這自然又會有另一擔憂───它會否生存不下去？
試過有家大型連鎖餐廳，我和兩位朋友在午餐時段就座，其間除我們外，只有另一桌客人；之後我們商討事情，一直留守，都沒再見有其他顧客了：至晚飯時間，我們三人點了兩份晚餐，其時餐廳再有另兩對客人光顧。就那麼多了。我們在該店坐了六七小時，就是這樣四批人的五次點餐。
那家食店，環境寧靜，座位舒適，食物也不錯；桌子夠大，幾個人把各種文件攤放其上，再加上放部流動電腦，也不覺擠迫。地方太舒服了，但眼見到的生意又太差了，我們知道它不可能久存。───而事實上，若不是大型連鎖店的旗下，可能早已結業了。
如果食店生意太好的話，莫說再坐些時間，可能連正常幫趁也不能了。那麼我們應該希望喜歡的食店，有生意還是沒生意？這是用家永恒的矛盾。
這邊廂，又聽到有大型書局關閉分店的聲音，那邊廂，又在 Facebook 上看到在全球不同地區，朋友的朋友新開書店的消息。
大型書店關閉，如此市況下，可以理解，至於開小型書店，除了一解自己心中的情意結外，店主是如何打得響生意經的，卻叫人懷疑。現今世代，喜愛閱讀的人已不算多，當中又有不少，是不看實體書的，而又有些人，會利用公共圖書館等社會福利，未必會掏腰包購買；就算仍在一直買書看書的諸君，也常經過互聯網購買了，而鮮到實體書店。
不少朋友都談過「想開家小 Cafe」的夢想，通常都是想到與朋友有個舒服地方聚頭的好處，而沒想到經營一門生意的瑣碎及忙碌，更未必念及若生意不佳時可如何變陣支持下去。須知道在生意開始前表示會支持的朋友，實際上未必真會幫趁，就算幫趁，也未必會夠密夠多，但店主的支出，卻是每分每秒都要面對的問題。
常聽到有人提出「支持小店」的口號。若值得支持的小店，有意發展成大型商號，還是否繼續支持？就算選擇支持，始終也要面對一個基本的問題：小店太多，一己之力，支持不到很多家。最後也只有反樸歸真，真有需要幫趁的才幫趁，而不多作「俾面消費」了。
「金剛出版社」有種著名的袋裝書系列，叫「怪談千一夜」，每本封面都是一樣的設計，內容方面，當然不同，不過就都都是篇幅不長的小說。
這批書有個副題，具「恐怖小說」四字，統一都是「汛卡迪譯」；汎卡迪者，據資深文化人沈西城兄指出，就是「封面大師」董培新的太太周恒，另有著名筆名「張宇」，這一點，也曾在「龍之天地」這裡寫過。汛卡迪是譯者，那麼故事的原作者是誰？
在這系列書推出的最早期，廣告中有較詳細介紹：「日本小說家市川國彥得意傑作，名作者汛卡迪精心釋述」，後期的書，都是只見譯者名字，不見包括作者之名。我以「市川國彥」的名字在網上查找，並無所獲，也不知是因為找得粗率以致遺漏，抑或是另有原因。
Blog 友諸君如果有這方面的更多資料，可作分享，便太好了。
佩戴漸進鏡片的眼鏡已經有段時間了。近視是長年毛病，而老花則是愈來愈明顯的問題，終於，要把兩者都一併考慮；有人決定是因應不同場合佩戴不同眼鏡，我便試用漸進鏡片，把兩種功能二合為一。
二合一鏡片也有過轉變，我亦有印象見過一些眼鏡鏡片上下是不同折光度的，中間橫著一條線，間隔分明；新式的便是兩種鏡片之間採取「漸變」，自然一些，價錢也高些。
我個人則是至今仍未能活用到漸進鏡片，無論想望遠景還是看近處東西，都鮮有一下子清晰的視野，而要把鏡片及眼珠移動，慢慢找出最清楚的那一焦點；而且身體或所看的事物郁動過，那清晰處又好像有些失焦了，叫人不耐。
而且新鏡片的使用原理，還和個人自然反應不合，例如看書之時，感覺不清楚，便自然湊前去想看真些，卻原來反而要把距離拉遠些才更清楚的，這動作，至今不慣。
不很久前，在電視看了外購節目「非凡餐廳」( Extraordinary Places to Eat ) ，並曾為此寫過篇網誌；近日偶然發現有另一節目「料理的秘密」， 同樣享受。
和「非凡餐廳」有點相似，每集介紹的並不止集中一家食肆、一位嘉賓，所講的述及餐廳的經營及烹調，但又遠不止此，是把該集的主角菜色本身，當成一個專題去寫；不同的是「非凡餐廳」以地理上不同國家分集，而「料理的秘密」則是每集談論某個亞洲地區中的某道菜。
有關食物的歷史源流如何？有什麼主要流派？烹煮時有什麼需要注意？食材如何挑選？食材又從何而來？配襯的又有什麼食材？那些食材的挑選及採購，又有什麼重點？博大精深之至。
例如暫時看了的兩集，一集談的是日本壽司，壽司除上放在上面的食材，醋飯也是重心，節目中便訪問了農夫，也介紹了可用的醋，以及煮飯用的器材；另一集談的是北京烤鴨，除了廚師，便也介紹了鴨農，以及甜麵醬工場和餅皮的製作等等。內容多而不雜，有條不紊，每一集都很好看，且長知識。
大家有機會看到這節目的話，不應錯過。
商舖的價值，並不是自有的，而是視乎人們可以借助它們，創造出多大的價值而定。整個過程，涉及眾多因素，當中有些是人們可以自行控制的，更多的因素則是由外力決定；有一些因素在昔日存在過，以後可能不會再現，因此我們不能簡單地說一個商舖的價值，曾經到達某高峰，將來便必定可以重回同樣的水平。
我們可以嘗試把商舖想像成一個藝人。他可能有過極之輝煌的過去，現在片酬歌酬市價已經大不如前，那是否就因為他的歌藝演技仍維持得到從前的水準，我們便可斷言他將來遲早有天，可以重新登上從前在行業中的崇高地位？答案顯而易見。
從前，因為機場的存在，造就了九龍城一帶飲食行業的興盛；隨著機場的搬遷，該區的食肆生意變得低迷。那是否當附近有了新的大型運輸系統出現，九龍城的飲食業便可重拾過去光芒？若真如此簡單，那麼既有了新機場在附近，又接通了新交通網絡的東涌一帶，為何又未出現像過去九龍城區的飲食盛況？
考究從前九龍城食肆的興起，在一定程度上，正是因為當時公共交通的落後所致──從家中到機場的一段路，常有擠塞，而乘搭飛機及接機，又是不能遲到的事，所以一般都會預鬆時間提早出門；當時間預鬆了，而道路卻暢順時，反而會多出了一段時間需要打發，於是繞道九龍城用個餐，順便爭取時間和親友多會一陣，便是個不錯的選擇。當往返機場的交通少有擠塞，還何需預鬆很多時間作緩衝？所以極其量也只會在機場範圍內逛逛消遣，今天的東涌，亦重現不到昔日的九龍城風光。
所以一個舖位的價值可重回歷史高位，要天時、地利、人和等各種因素配合而然，並非必然。
香港的著名漫畫，推出了幾件「NFT」並售出了，聽到了而不明白，便到網上去查看到底什麼是 「NFT」。看了一些資料，好像有些少明白，又好像有更多不明。
簡化點來說，那些買家應是購買了一些「數碼化的藝術品」，但實際上他們擁有的是什麼呢？那些藝術品───例如說是一幅畫的圖像檔吧，是儲存在某個伺服器之中，而非在買家自身的電腦硬碟之中？既然標榜它們的「獨一無二」，應是前者而非後者吧？若是一幅實體畫，擁有者可以自由把畫作分享給別人觀賞，但是對於這些「NFT」，他們又可以如何跟人分享？還是只能讓買家孤芳自賞？
抑或買家擁有的是開啟及瀏覽該藝術品的密碼？那只要他們無私地把密碼跟人分享，則那「NFT」還算否「獨一無二」？
太多的不了解。卻見網上說有過不少已售出天價的例子。這種「藝術品」，莫非真會成為明日的主流？
見大地產公司 Facebook 帖子有如此內容：
政府計劃分階段限制公眾查閱公司註冊資料，第一階段可將公司董事、秘書身份證號碼及通常住址等資料不讓公眾查閱，新建議特別影響從事工商舖範疇的地產代理公司難以核實以公司名義持有物業的業主身份，因為一般買家購入大額物業不會以私人名義持有，因此禁止公司查冊令代理難以查閱潛在買家，減低資料真確性，亦影響未來新買家與地產代理之間的聯繫。
所說的那種公司查冊，我也常用，也的確有不少例子，我是從董事的通訊資料推敲，才能得知原來個別的物業成交，其實是同一投資者購入的。
有些姓名，用字較僻，看起來我以為是相同的人，就是因為見他們的身分證號碼不同，才知原來是自己弄錯；有的時候見到中文名稱完全一樣，但有著一個不同英文教名的，便知可能其實是不同人，但這亦有機會犯錯；假如是常見的姓氏配上常見的名字，沒有證件號碼佐證的話，便更不敢肯定是否相同人士了。
以我個人的便利來說，當然想那些公司查冊維持原有的資訊了。
大型企業聘用外國名設計師，重新構思 Logo，歷時數年後所披露，新舊 Logo 看去大同小異，只是從前是一個方框，現今框之四角變成流線；而這設計，據聞需費數百萬元。
我的第一個反應，相信和大部份人相同───因我相信自己乃係普通平凡人，便是覺得：「有無搞錯！」
之後有時間再想，卻又有不同感覺。
亦聽聞過不少富豪名人，找玄學大師替他們改名轉運，在不少例子中，新的名字和舊的名字並沒大變，可能只是原來的某些字上，加上了「草花頭」、「金字邊」、「三點水」或是換成同音字，但如此在「五行」的學說中，好像便說是變得大大不同了；而這些玄學之舉，也聽過要花費數百萬元甚至更多的。那些鉅額的改運故事，也有引得不少人嘩然的，卻沒多少人拿來取笑。
最後又聯想到：就算一家大企業願意付相同金額───或幾倍之數───找家廣告公司，要他們保證能在網上世界造出如此大規模的「洗版效果」否則便要重重罰款，又是否有廣告公司願意接下這工作？
2021-0402 後記：
在創作人生涯中，構思推翻再構思再推翻再構思，時間上往往佔了整個過程的絕大部分，然後執行上，相對起來時間甚短；之後，還會有許多許多人批評，說這樣的點子我也想得到。如此的苦況，創作人定然深明並身受其害，但在這次事件中，我的朋友圈內，作出取笑的甚多是創作人，而且可以看出，他們是真心在取笑，真是令人哭笑不得。
我在網上的社交活動，是始自 Yahoo 的拍賣場，在那裡有過不少交易，從中認識到不少人，當中一些，成為了之後 Yahoo Blog 上的網友基礎。
那時候香港的拍賣網主要就是 Yahoo 和 eBay 兩選擇；其餘還有過一些遊擊新晉，並不成功。開始之時，在 eBay 放售物品是免費的，貼出來的物品可以一直貼下去，而在 Yahoo 賣東西則要繳費，價格會隨標價上調，貼了出來的放售資訊且有限期，但大家還是喜歡放東西在 Yahoo 上發售，無它，因為在 Yahoo 的潛在買家流量起碼數倍於 eBay 的客流量也。
Yahoo 拍賣沒有了之後，隔了段時間，出現了的「旋轉拍賣」( Carousell )，本來我是並不看好的，就連以買家身分，巡逛搜購，也覺得不大便利，但漸漸地，它卻站穩了陣腳，我亦開始適應到它的運作了。
至今，我只在「旋轉」買過東西，放售方面，連新丁都未是，但也不排除稍後會一試的。
大家談諭歷史，都會說香港的「新派武俠小說」是由梁羽生、金庸開始，事實上，很多現在大家心目中的武俠小說原素，也的確是在那時期的不同寫手作品合力營造，再由後人依襲至今，成了一種文化。
有些物事，在金庸當年是十分創新的概念，但跟從者眾，而且過了大半個世紀，今天仍然人人採用；當特殊變成個個如此時，便再也不算特殊了。例如：學武中人可以運用氣勁，令對手受到嚴重傷害，這一點易明，但一個人被別人力推，是否定能把那股被推之力，轉化而成自己推出之力呢？大家想一想現實生活，便知未必能夠如此；那麼在武俠故事中，一人捱了別人氣勁，是否又能把所受的轉化成自己的氣勁，施放出去，也應是同樣難辦的。
故此初時在金庸筆下，可以「隔體傳勁」本來就是種「奇門武功」來的，但到了今時今日，任何武俠故事中，只要以手按在別人背門施勁，便可把功力傳送到他人身上，卻是順理成章人人可辦的「基本」事。
用劍之人，「劍氣」是什麼？「劍芒」又是什麼？我們閱讀武俠小說之時，自然地接受了這些詞彙，但若被問到細節詳情，真會被問起。「氣勁」如同「氣力」，都應是要借助軀體發揮出來的，難以想像如何可以隔空把手上的力量，傳到未接觸到的東西之上；但是看現代武俠故事，以內勁隔空傷人，都已像是個簡單至極的技能了。
先此聲明，看到這篇網誌題目的朋友，不要期望以下我會推介什麼網上的寫作平台，甚至具體地介紹不同平台的優劣，我只是打算一般性的寫點兒感想。
現在我只在 Blogspot 這裡的「龍之天地」寫東西發表；Facebook 上有個戶口，不過主要用途，是方便到別人地方瀏覽及留言，基本上不會撰寫什麼，最多是轉貼「龍之天地」之新文，聊作廣告。我知道有朋友一直在嘗試其它可以發表文章的網上平台，但我本人則並無興趣。
有 Blog 友推介「Matters」，說寫手間之互動性之高可比昔日的 Yahoo Blog，撰文發表並可「賺取 likecoins」云云，於是到網上去尋找有關資料，然後便又看到包括「Medium」、「起點」、「方格子」等一些名字。到底有多少？我也沒去深究，不過簡單地找找看，便見到有些標題像「8 大免費部落格平台讓你輕鬆當站長」、「盤點 12 個寫作賺錢平台」、「精選 30 個很適合寫作新手的投稿平台」等等的搜尋結果。
似乎外面的「網上寫作世界」，風起雲湧，熱鬧得很哩。
我個人認為，方便寫手撰稿及發表的選擇不少，但很多時從讀者的角度看，文章分類及追捧閱讀時，並不夠 user-friendly，這樣的平台不能持久；平台必要令到最終用家 ( 讀者 ) 便利享受，能吸引到他們經常回頭重複使用，才有價值，不然，又跟 Blogspot 這「孤島」何異？
