這邊廂，又聽到有大型書局關閉分店的聲音，那邊廂，又在 Facebook 上看到在全球不同地區，朋友的朋友新開書店的消息。
大型書店關閉，如此市況下，可以理解，至於開小型書店，除了一解自己心中的情意結外，店主是如何打得響生意經的，卻叫人懷疑。現今世代，喜愛閱讀的人已不算多，當中又有不少，是不看實體書的，而又有些人，會利用公共圖書館等社會福利，未必會掏腰包購買；就算仍在一直買書看書的諸君，也常經過互聯網購買了，而鮮到實體書店。
不少朋友都談過「想開家小 Cafe」的夢想，通常都是想到與朋友有個舒服地方聚頭的好處，而沒想到經營一門生意的瑣碎及忙碌，更未必念及若生意不佳時可如何變陣支持下去。須知道在生意開始前表示會支持的朋友，實際上未必真會幫趁，就算幫趁，也未必會夠密夠多，但店主的支出，卻是每分每秒都要面對的問題。
常聽到有人提出「支持小店」的口號。若值得支持的小店，有意發展成大型商號，還是否繼續支持？就算選擇支持，始終也要面對一個基本的問題：小店太多，一己之力，支持不到很多家。最後也只有反樸歸真，真有需要幫趁的才幫趁，而不多作「俾面消費」了。
「金剛出版社」有種著名的袋裝書系列，叫「怪談千一夜」，每本封面都是一樣的設計，內容方面，當然不同，不過就都都是篇幅不長的小說。
這批書有個副題，具「恐怖小說」四字，統一都是「汛卡迪譯」；汎卡迪者，據資深文化人沈西城兄指出，就是「封面大師」董培新的太太周恒，另有著名筆名「張宇」，這一點，也曾在「龍之天地」這裡寫過。汛卡迪是譯者，那麼故事的原作者是誰？
在這系列書推出的最早期，廣告中有較詳細介紹：「日本小說家市川國彥得意傑作，名作者汛卡迪精心釋述」，後期的書，都是只見譯者名字，不見包括作者之名。我以「市川國彥」的名字在網上查找，並無所獲，也不知是因為找得粗率以致遺漏，抑或是另有原因。
Blog 友諸君如果有這方面的更多資料，可作分享，便太好了。
佩戴漸進鏡片的眼鏡已經有段時間了。近視是長年毛病，而老花則是愈來愈明顯的問題，終於，要把兩者都一併考慮；有人決定是因應不同場合佩戴不同眼鏡，我便試用漸進鏡片，把兩種功能二合為一。
二合一鏡片也有過轉變，我亦有印象見過一些眼鏡鏡片上下是不同折光度的，中間橫著一條線，間隔分明；新式的便是兩種鏡片之間採取「漸變」，自然一些，價錢也高些。
我個人則是至今仍未能活用到漸進鏡片，無論想望遠景還是看近處東西，都鮮有一下子清晰的視野，而要把鏡片及眼珠移動，慢慢找出最清楚的那一焦點；而且身體或所看的事物郁動過，那清晰處又好像有些失焦了，叫人不耐。
而且新鏡片的使用原理，還和個人自然反應不合，例如看書之時，感覺不清楚，便自然湊前去想看真些，卻原來反而要把距離拉遠些才更清楚的，這動作，至今不慣。
不很久前，在電視看了外購節目「非凡餐廳」( Extraordinary Places to Eat ) ，並曾為此寫過篇網誌；近日偶然發現有另一節目「料理的秘密」， 同樣享受。
和「非凡餐廳」有點相似，每集介紹的並不止集中一家食肆、一位嘉賓，所講的述及餐廳的經營及烹調，但又遠不止此，是把該集的主角菜色本身，當成一個專題去寫；不同的是「非凡餐廳」以地理上不同國家分集，而「料理的秘密」則是每集談論某個亞洲地區中的某道菜。
有關食物的歷史源流如何？有什麼主要流派？烹煮時有什麼需要注意？食材如何挑選？食材又從何而來？配襯的又有什麼食材？那些食材的挑選及採購，又有什麼重點？博大精深之至。
例如暫時看了的兩集，一集談的是日本壽司，壽司除上放在上面的食材，醋飯也是重心，節目中便訪問了農夫，也介紹了可用的醋，以及煮飯用的器材；另一集談的是北京烤鴨，除了廚師，便也介紹了鴨農，以及甜麵醬工場和餅皮的製作等等。內容多而不雜，有條不紊，每一集都很好看，且長知識。
大家有機會看到這節目的話，不應錯過。
商舖的價值，並不是自有的，而是視乎人們可以借助它們，創造出多大的價值而定。整個過程，涉及眾多因素，當中有些是人們可以自行控制的，更多的因素則是由外力決定；有一些因素在昔日存在過，以後可能不會再現，因此我們不能簡單地說一個商舖的價值，曾經到達某高峰，將來便必定可以重回同樣的水平。
我們可以嘗試把商舖想像成一個藝人。他可能有過極之輝煌的過去，現在片酬歌酬市價已經大不如前，那是否就因為他的歌藝演技仍維持得到從前的水準，我們便可斷言他將來遲早有天，可以重新登上從前在行業中的崇高地位？答案顯而易見。
從前，因為機場的存在，造就了九龍城一帶飲食行業的興盛；隨著機場的搬遷，該區的食肆生意變得低迷。那是否當附近有了新的大型運輸系統出現，九龍城的飲食業便可重拾過去光芒？若真如此簡單，那麼既有了新機場在附近，又接通了新交通網絡的東涌一帶，為何又未出現像過去九龍城區的飲食盛況？
考究從前九龍城食肆的興起，在一定程度上，正是因為當時公共交通的落後所致──從家中到機場的一段路，常有擠塞，而乘搭飛機及接機，又是不能遲到的事，所以一般都會預鬆時間提早出門；當時間預鬆了，而道路卻暢順時，反而會多出了一段時間需要打發，於是繞道九龍城用個餐，順便爭取時間和親友多會一陣，便是個不錯的選擇。當往返機場的交通少有擠塞，還何需預鬆很多時間作緩衝？所以極其量也只會在機場範圍內逛逛消遣，今天的東涌，亦重現不到昔日的九龍城風光。
所以一個舖位的價值可重回歷史高位，要天時、地利、人和等各種因素配合而然，並非必然。
香港的著名漫畫，推出了幾件「NFT」並售出了，聽到了而不明白，便到網上去查看到底什麼是 「NFT」。看了一些資料，好像有些少明白，又好像有更多不明。
簡化點來說，那些買家應是購買了一些「數碼化的藝術品」，但實際上他們擁有的是什麼呢？那些藝術品───例如說是一幅畫的圖像檔吧，是儲存在某個伺服器之中，而非在買家自身的電腦硬碟之中？既然標榜它們的「獨一無二」，應是前者而非後者吧？若是一幅實體畫，擁有者可以自由把畫作分享給別人觀賞，但是對於這些「NFT」，他們又可以如何跟人分享？還是只能讓買家孤芳自賞？
抑或買家擁有的是開啟及瀏覽該藝術品的密碼？那只要他們無私地把密碼跟人分享，則那「NFT」還算否「獨一無二」？
太多的不了解。卻見網上說有過不少已售出天價的例子。這種「藝術品」，莫非真會成為明日的主流？
見大地產公司 Facebook 帖子有如此內容：
政府計劃分階段限制公眾查閱公司註冊資料，第一階段可將公司董事、秘書身份證號碼及通常住址等資料不讓公眾查閱，新建議特別影響從事工商舖範疇的地產代理公司難以核實以公司名義持有物業的業主身份，因為一般買家購入大額物業不會以私人名義持有，因此禁止公司查冊令代理難以查閱潛在買家，減低資料真確性，亦影響未來新買家與地產代理之間的聯繫。
所說的那種公司查冊，我也常用，也的確有不少例子，我是從董事的通訊資料推敲，才能得知原來個別的物業成交，其實是同一投資者購入的。
有些姓名，用字較僻，看起來我以為是相同的人，就是因為見他們的身分證號碼不同，才知原來是自己弄錯；有的時候見到中文名稱完全一樣，但有著一個不同英文教名的，便知可能其實是不同人，但這亦有機會犯錯；假如是常見的姓氏配上常見的名字，沒有證件號碼佐證的話，便更不敢肯定是否相同人士了。
以我個人的便利來說，當然想那些公司查冊維持原有的資訊了。
大型企業聘用外國名設計師，重新構思 Logo，歷時數年後所披露，新舊 Logo 看去大同小異，只是從前是一個方框，現今框之四角變成流線；而這設計，據聞需費數百萬元。
我的第一個反應，相信和大部份人相同───因我相信自己乃係普通平凡人，便是覺得：「有無搞錯！」
之後有時間再想，卻又有不同感覺。
亦聽聞過不少富豪名人，找玄學大師替他們改名轉運，在不少例子中，新的名字和舊的名字並沒大變，可能只是原來的某些字上，加上了「草花頭」、「金字邊」、「三點水」或是換成同音字，但如此在「五行」的學說中，好像便說是變得大大不同了；而這些玄學之舉，也聽過要花費數百萬元甚至更多的。那些鉅額的改運故事，也有引得不少人嘩然的，卻沒多少人拿來取笑。
最後又聯想到：就算一家大企業願意付相同金額───或幾倍之數───找家廣告公司，要他們保證能在網上世界造出如此大規模的「洗版效果」否則便要重重罰款，又是否有廣告公司願意接下這工作？
2021-0402 後記：
在創作人生涯中，構思推翻再構思再推翻再構思，時間上往往佔了整個過程的絕大部分，然後執行上，相對起來時間甚短；之後，還會有許多許多人批評，說這樣的點子我也想得到。如此的苦況，創作人定然深明並身受其害，但在這次事件中，我的朋友圈內，作出取笑的甚多是創作人，而且可以看出，他們是真心在取笑，真是令人哭笑不得。
我在網上的社交活動，是始自 Yahoo 的拍賣場，在那裡有過不少交易，從中認識到不少人，當中一些，成為了之後 Yahoo Blog 上的網友基礎。
那時候香港的拍賣網主要就是 Yahoo 和 eBay 兩選擇；其餘還有過一些遊擊新晉，並不成功。開始之時，在 eBay 放售物品是免費的，貼出來的物品可以一直貼下去，而在 Yahoo 賣東西則要繳費，價格會隨標價上調，貼了出來的放售資訊且有限期，但大家還是喜歡放東西在 Yahoo 上發售，無它，因為在 Yahoo 的潛在買家流量起碼數倍於 eBay 的客流量也。
Yahoo 拍賣沒有了之後，隔了段時間，出現了的「旋轉拍賣」( Carousell )，本來我是並不看好的，就連以買家身分，巡逛搜購，也覺得不大便利，但漸漸地，它卻站穩了陣腳，我亦開始適應到它的運作了。
至今，我只在「旋轉」買過東西，放售方面，連新丁都未是，但也不排除稍後會一試的。
大家談諭歷史，都會說香港的「新派武俠小說」是由梁羽生、金庸開始，事實上，很多現在大家心目中的武俠小說原素，也的確是在那時期的不同寫手作品合力營造，再由後人依襲至今，成了一種文化。
有些物事，在金庸當年是十分創新的概念，但跟從者眾，而且過了大半個世紀，今天仍然人人採用；當特殊變成個個如此時，便再也不算特殊了。例如：學武中人可以運用氣勁，令對手受到嚴重傷害，這一點易明，但一個人被別人力推，是否定能把那股被推之力，轉化而成自己推出之力呢？大家想一想現實生活，便知未必能夠如此；那麼在武俠故事中，一人捱了別人氣勁，是否又能把所受的轉化成自己的氣勁，施放出去，也應是同樣難辦的。
故此初時在金庸筆下，可以「隔體傳勁」本來就是種「奇門武功」來的，但到了今時今日，任何武俠故事中，只要以手按在別人背門施勁，便可把功力傳送到他人身上，卻是順理成章人人可辦的「基本」事。
用劍之人，「劍氣」是什麼？「劍芒」又是什麼？我們閱讀武俠小說之時，自然地接受了這些詞彙，但若被問到細節詳情，真會被問起。「氣勁」如同「氣力」，都應是要借助軀體發揮出來的，難以想像如何可以隔空把手上的力量，傳到未接觸到的東西之上；但是看現代武俠故事，以內勁隔空傷人，都已像是個簡單至極的技能了。
先此聲明，看到這篇網誌題目的朋友，不要期望以下我會推介什麼網上的寫作平台，甚至具體地介紹不同平台的優劣，我只是打算一般性的寫點兒感想。
現在我只在 Blogspot 這裡的「龍之天地」寫東西發表；Facebook 上有個戶口，不過主要用途，是方便到別人地方瀏覽及留言，基本上不會撰寫什麼，最多是轉貼「龍之天地」之新文，聊作廣告。我知道有朋友一直在嘗試其它可以發表文章的網上平台，但我本人則並無興趣。
有 Blog 友推介「Matters」，說寫手間之互動性之高可比昔日的 Yahoo Blog，撰文發表並可「賺取 likecoins」云云，於是到網上去尋找有關資料，然後便又看到包括「Medium」、「起點」、「方格子」等一些名字。到底有多少？我也沒去深究，不過簡單地找找看，便見到有些標題像「8 大免費部落格平台讓你輕鬆當站長」、「盤點 12 個寫作賺錢平台」、「精選 30 個很適合寫作新手的投稿平台」等等的搜尋結果。
似乎外面的「網上寫作世界」，風起雲湧，熱鬧得很哩。
我個人認為，方便寫手撰稿及發表的選擇不少，但很多時從讀者的角度看，文章分類及追捧閱讀時，並不夠 user-friendly，這樣的平台不能持久；平台必要令到最終用家 ( 讀者 ) 便利享受，能吸引到他們經常回頭重複使用，才有價值，不然，又跟 Blogspot 這「孤島」何異？
平時我們聽到佛教中的「心經」，是「般若心經」的簡稱，更長的稱呼，是「般若波羅蜜多心經」或「摩訶般若波羅蜜多心經」。可能因其簡短，也可能因其道出了佛教最核心的精神，又或是兩者都有一點，故受到很多人的推介，認為是踏入佛教之門要修讀之基本。
「心經」因篇幅短小，一般中譯本只 200 餘字，易於背誦和抄寫，所以流傳甚廣，這一點可以理解。有人甚至說它「字字千金」，「多一字嫌多，少一字嫌少」，我則認為這有些過譽了。
至少文中多次出現的「舍利子」是個假設的聽眾之名，若我們單要傳達其中的訊息，這種假設對像都是不必要的，怎可說不能刪走？且後段有一些字句，分明就是在訴說之前所講內容如何利害的「自我讚賞」，又為何不能刪除？只這些地方處理一下，便可以輕易把譯文縮至 200 字之內了。
以我初階領略，通篇「心經」，無非就是一個「空」字。若萬物皆空，又何來不能駁斥之高人、不能修改之譯文、不能丟棄的經書？當然，明不明白是一回事，做不做到又是另一回事，但起碼道理上，應當如此。
在二手市場購買了蔡志忠的「漫畫心經」。未開始閱讀，不過甚有期待。
蔡志忠以漫畫詮釋中國經典名著，由一開始時的「漫畫莊子」、「漫畫老子」等我已有捧場，那時他是真的對那些原著有一套說法，然後再演化成漫畫作品的，讀者看後，確能從中了解到原作的意義，但到了「唐詩」等作品階段，有時他根本就是把原文照搬到紙上，然後漫畫則淪為那些文字的插圖，意義全失，我便沒再購買下去。
即使有了之前的失望，對於這本漫畫版的「心經」，我仍是心存希望的。那些經典著作，千百年來有過許許多多的詮釋版本，但對於一些名句如「天地不仁，以萬物為芻狗」及「唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨」等，我認為蔡志忠的解說最為合理且又淺白易明。我期待可以從「漫畫心經」中，獲到同樣的得著。
原著「心經」字數不多，但往往人們會花上數十倍以至數百倍的字數去作「解說」，我感覺並不合理，總在想應該可以得出一個真正簡化易明的版本，以便大家分享。且看這次蔡志忠的說法，又會如何。
香港的舖市沉寂多時，當中「遊客消費區」所受影響，比起「民生消費區」所受的影響明顯得多及大得多。現在是「新冠肺炎」的疫情，之前是「社會運動」的牽連，這些都是投資者口中經常提及的因素；如今「社會運動」情況平復了許多，大家的期望是當疫情受控後，舖位的租值及價值便可反彈回復高位，不少人卻忽略了，即使在「社會運動」及疫情未出現之前，「遊客區」的舖市已經出現壓力。
「沙士」橫行過後，香港市道低落，經濟的復甦主要是由「旅遊消費」帶動，當中又以由中國大陸透過「自由行」計劃到港的遊客主導。當年內地遊客的消費品，比較集中在高價電子用品及黃金、珠寶首飾等，後來又有到香港搜購奶粉之類的嬰兒食品，追究不外乎兩個原因：有些物品在國內沒有供應，又或是內地消費者對國內售賣的那些物品質素信心不夠。當中國大陸的商業環境日漸改善，外地商家可以把商品直銷到內地，再加上當地的商品質素已能令消費者具備足夠信心時，便未必需要特地到香港去購買那些物品了。
不時有新聞報導，把香港的商舖租值和售價，跟海外的水平作比較，說香港的舖租如何冠絕全球，不過在商人眼中，「賺得來，使得去」，只要他們能利用該舖位得到可觀利潤，便不怕租金高昂。曾幾何時，售賣高價鐘錶的店子佔據了「遊客區」的龍頭舖位，聽聞有些高價貨品，只要每一兩天賣出一件，已經足夠支付舖租有餘；現在，情況已經大大轉變。
香港曾經是商品進入中國市場的一個必然「中轉站」，那是由天時、地利、人和各樣因素綜合而成的結果，我們不能輕易斷言，過去曾出現的高峰，以後一定可以再次遇到。
近年多看了些討論文藝的書籍，當中一些，把過去在香港的文藝狀況及作品，逐個年代去分析。一個「年代」是指十年，這個意思大家應無異議，但若要精確地劃分，又涉及所謂「植樹問題」了。
跟我差不多時間出生的一輩，聽著「六十年代」、「七十年代」、「八十年代」如此叫法，自然也知道會有更早的「二十年代」、「三十年代」，但更早些呢？「十年代」？「一十年代」？聽起上來，皆感覺奇怪。難道像我們現今的新潮叫法，用「一零年代」？抑或其時根本未有這種「年代」的叫法？真是愈想愈糊塗。
又，每十年一數的那十年，自何時起迄？追溯到曆法開始時，我們是沒有所謂「公元零年」的，一開始便是處在「公元一年」，之前那年便是「公元前一年」；到了「公元二年」的元旦起，才是第二年的開始，那麼直到「公元十年」的最後一刻，才是活足 10 年，所以第一個「年代」，是「公元 1 年至 10 年」。
以此類推，「20 世紀 60 年代」，指的便應是「公元 1951 年至 1960 年」了。這和很多人心目中，直覺上那「公元 1960 年至 1969 年」的定義，很有距離哩！
順帶一提：「20 世紀 60 年代」這結構的說法，才最正確，可惜當我們要引用的年份會跨過不同世紀時，說話及行文會變得累贅，現在，「1960 年代」這樣的用法，已被普遍接受。約定俗成，大家溝通得到，也無不可。
很早已開始看倪匡的奇情小說。本來有種「珠玉在前」的效果，其他作者的同類型作品，比對之下，吸引力定然稍遜───事實也確然如此，但即使這樣，也還是有些這種小書，十分鍾愛。
當中兩本，都是小巧玲瓏的設計，其中之一以前已寫過，是「華靈山神州傳奇」之「活佛」；另一本，是李芃的「成吉思汗之寶藏」，香港「中外出版社」 1977 年 4 月出版。
「成吉思汗之寶藏」屬於「時代圖書有限公司」發行的「驚險小說叢書」之一，作者「李芃」即是知名的杜漸；封面用個「譯」字，版權頁用「著」字，但據許定銘先生所講，這書實是杜漸原著，而同系列的其它各本，才是翻譯。故事是個相當簡單的尋寶故事；略有曲折及懸疑，但情節也相當大路而易猜，不過不知為何，年輕之時，跟「活佛」同樣，一看再看，而且絕不考慮出讓。
杜漸這系列小說共 6 本，我只有其二；「成吉思汗之寶藏」是昔日一手買入持有至今的，「人蟻戰爭」則是近年二手買入。「人蟻戰爭」扉頁上有作者贈書給許定銘先生時寫的文字及簽名，而「成吉思汗之寶藏」上的作者簽名，是我託人趕及在他參與 2019 年「香港書展」後乘飛機離港前請他簽署的，兩款相比，簽名風格已大不同。
資深藝人吳孟達離世，電視台在深宵重播「他來自江湖」以作懷念。
這劇初播當年，第一男主角是萬梓良，而周星馳，連是否被歸作男主角之一也成疑問，至於「達哥」飾演「星仔」的父親，當然更只能算是配角。現在重播了，廣告剪輯的片段主要就是「星仔」加「達哥」二人，「萬子」好像只在某鏡頭的較後位置中出現過一次，前後相比，令人不無感慨。
「他來自江湖」應該之前也曾重播，但我只在它首播時看過，而且看不全，依稀記得，當中「萬子」及「星仔」兩線戲軌，幾乎是完全獨立的，由「萬子」主演的集數幾乎沒有「星仔」的戲，而談「星仔」故事的集數則幾乎沒有涉及「萬子」的江湖情仇內容，很是「獨特」。
基於上述的「獨特性」，若是特地為了看「星仔」和「達哥」戲份的觀眾，重溫這劇時，看到正經的那些集數，會否容易失望？
過去數年，曾在「龍之天地」多次緬懷昔日在「Yahoo Blog」及「Yahoo 拍賣」的日子。一直，我都以為 Yahoo 停止網上拍賣場的服務，是個全球性的動作，想不到，近日偶然以一個書名於網上搜尋時，卻連到了一個台灣的「Yahoo 拍賣」賣場去，很是詫異。
在台灣的「Yahoo 拍賣」叫「奇摩」，這我早知道，而且很多年前已用香港的戶口登入及使用過，進行過好些交易，只是之後系統要求用戶以手機作認證，我沒有當地電話號碼辦不到，故之後一直只能瀏覽，不能使用，想買東西也只能找朋友或服務公司代購。在香港的「Yahoo 拍賣」結束後，我以為台灣那邊是同步結束了的，也沒有再去「奇摩」逛過。
乍然重見那賣場的資料，我心想：是否之前舊料？但又想到，在香港的 Yahoo，「拍賣」結束後根本已經完全看不到舊資料了，台灣那邊的做法難道不同？再看仔細點，見在那裡的拍賣品，所刊資料都是十分新鮮的近日更新，才知原來那系統真的仍運作著。
十分意外。
