定型觀念

「定型觀念」這個譯名，聽起來好像高深得多，不過「Stereotype」一詞，可有個通俗流行的譯法，叫「成見」，不過後者可能令人覺得有負面意思，而前者好像比較中性。

「無線電視」的劇集「金宵大廈 2」其中兩集，我都未及重溫觀看，已經被下了架，原因是有個外籍傭工的角色，因係由本地演員把膚色加深扮演，而備受評擊，電視台於是便有了下架的安排。

評擊的邏輯，好像是因為涉嫌歧視之類的問題，作出批評則是基於保護某種「弱勢社群」云云，是那種聽起來相當偉大的理由，但我看過幾位覺得那劇集有問題的人之分析文章，不同人士所講的道理卻像是在說著不同的東西，所以事實如何，我其實也難以置喙，只是好奇在這種框架下，虛構的電視劇集和電影可以如何拍攝。

情節中要有個外省人，藝人中沒有那個籍貫的，找個說廣府話的人說外省話，扮演外省人的話，是否有問題？講述殘疾人士努力成功的故事，找個本身健全的藝人扮作傷殘來飾演，涉及傷殘者行動不便的情況，又是否涉嫌嘲諷與歧視？不找回殘疾人士去演殘疾人士，又會否變相剝奪他們的工作權利？若每樣事情都必要「真人演繹」的話，那到底仍算是劇集，抑或全成了紀錄片？

我們一輩，看著「Chairman」一詞演化成「Chairperson」的「政治正確」過程，個人感想，大不以為然。有些「弱勢社群」如未成年人士、智力不足者，法例假設了他們不夠能力保護自己，所以大眾加以保護，這可以理解，有些所謂「弱勢」的出現，是因為有些人以「強者」自居，認為別人定比自己遜色，而橫加保護，我認為，很有矯枉過正之味道，把他們視作普通人，大家用相同標準去看待，其實是更尊重的做法。

更新不輟的「倪學網」

在研究「紅樓夢」的「紅學」後，成功開創了研究金庸武俠小說的「金學」，但關於研究倪匡作品的「倪學」雖不是一無所有，但始終並不怎麼成形，最主要原因，當然是因為倪作的內容並不如「紅樓夢」及金作的豐富，可供深入探討的空間沒那麼廣大。

在未有「倪學」這叫法之先，已有「倪學」之實的，可說別無它選，唯有由紫戒先生獨自建立的「倪學網」網站。

「倪學網」的外觀，並不十分討好，最大的優點，是令我懷念起昔日手拿著書本邊學 HTML 邊架構簡單網頁的日子；我曾身受其苦，當然知道要逐步建立起現在「倪學網」的架構殊不容易，但亦要同意，在現今無數美輪美奐的網上資訊平台圍抱下，這網站在「美學」一環上相當遜色。

但在資訊內容上，「倪學網」幾近無敵。有宏觀談書本系列的，有談個別作品的，有談不同角色的，林林總總；更有比較不同版本異同的文章，這種分析，除了新舊版本都要讀上不止一遍外，撰文之時應常要把各版本比照對讀，甚為吃力。而且除網主本人所寫的內容外，曾在不同國家不同載體上出現，與「倪學」相關的文章，「倪學網」都兼容並蓄的收錄起來，令到網站成為一個很值得不時到訪的「一站式資訊平台」。

天下間的許多事，都有著相同的問題，就是啟動並不容易，但要長期維持著經營便更難上百倍千倍；「倪學網」這個平台，到了今天，仍然更新不輟，單只這一點，已經不是任何人隨便可以學到的了。

討論倪匡作品的文章不時可見，但無論別人如何數「倪學」的「專家」，若是名單上居然是沒有紫戒在列的，我絕對不會認同。

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新舊書度

之前數次大整理後，存放書本的地方已經像樣了許多，但仍有一條大尾巴，就是放在最深處、數量最多、已然混亂了的倪匡作品。這幾天一咬牙，集中精神和體力，把書本搬到廳中一隅，攤開來好好再作分類、理順，終於看見曙光。

除了日本的厚冊漫畫外，倪匡的作品算是我藏書之中，最多系列式作品的了，可惜他的很多作品推出已經年，有著不同版本，甚至同一系列中，也有中途更換過出版社的；不同出版社推出的版本，書度未必相同，設計肯定有異，放在一起，絕不統一悅目，但亦無可奈何。

就算同是「衛斯理故事」的系列，試過某一本要補購，但在市面上可找到的，書脊設計已作更改，我若買回去，放在書架上，跟它左左右右的同伴形相很不同，便猶豫著好不好買，之後仍在市場上找，真是不存在還用舊設計的該書，便只好放棄堅持，任由混雜的書脊設計刺目了。

近年各樣書籍的版本，愈出愈大，愈出愈厚，我放書的地方，本來是預了把書本放在一起時，呎吋空位都平衡得不錯的 Just Fit 狀態，但現在同系列的書高高矮矮的十分懸殊，但又沒理由把書本按呎吋分類而不把同系列的書放在一塊的，令到書本存放之時，相當懊惱。

新詞

許多年前，看過一本談中國文學的書，當中收錄的一篇文章，年代當然更古舊了。那篇舊文章，已經分析了，「迅雷不及掩耳」這俗語，換成「震雷無暇掩聰」文意一樣，但聽到後者的人不會像聽到前者的人那麼容易即時接收到訊息。

有些文學語句，饒有深意，略加講解便可以明白當中意思，但就如一場「棟篤笑」表演一樣，不能讓人當下會心笑出來，而要加上解釋的段子，不論解釋是多少多隱約，也已經是個失敗。

常覺得現今流行曲的歌詞，沒上世紀末的作品好記，箇中原因，可能正是因為新詞愈來愈隱晦了。「明天我要嫁給你」最淺白直接，之後把婚事說成「把你的名字配上我的姓氏」以及「戴上小玩意」來代表，已經愈來愈轉折；新歌中有首葉泓聲的「Yes I Do」，被譽為一首求婚佳選，「妳若答應，辦派對；妳若抗拒，便散去。最壞答案，是也許」，若沒有前前後後的一些如「鑽戒」之類的象徵，單這幾句歌詞，真是套用在什麼事情上都可以。

從前聽過，有人把「請坐」說成「請把你的屁股放在椅子上」而成為一個笑話，現在的情況其實也有點類似。

探病的勇氣

這個時期，很多人患病。可能對方患上的，並不是「新冠肺炎」，不怎麼會傳染，但也不敢去探病；不是怕被人感染，而是怕感染到人。

我確診過新症，康復後的這三幾個月，身上應有足夠的抗體，可以有信心不會再受感染，但仍存在一個可能性：不知從什麼渠道，我沾染到病毒，病毒留在我的身上，不能令我再確診，卻足以從我處再傳到其他人身上，令其他人確診。既然有此可能，我們怎能不防？

若是因為我們本身疏忽，遭受後果的卻非我們，而是別人，那些受害者便太無辜了。假如出現了如此後果，我們如何可原諒自己？所以就算病人說不怕，我想去探病，也著實猶豫。

粵曲歌詞

重溫電視台的音樂節目，某集播放的卻不是通常的流行曲，卻是以「粵曲」為主題。

「粵曲」和「港漫」一詞相類以，後者並不是泛指所有「香港漫畫」，「粵曲」也並不泛指所有「廣東省的樂曲」，而是有特定意思。我個人對「粵曲」從來沒有很大興趣，更談不上研究，能唱幾句的，只有「帝女花之香夭」，這水平，跟只唸得出「床前明月光」一首，便跟人說自己能背誦唐詩那樣，十分勉強；但同時，又一直都很欣賞「粵曲」的歌詞。

幼時看電視的「粵語長片」，其實即是之前在戲院放映的廣府話電影，那時卻只當電視劇集來看；粗略可分兩類，時裝的，和古裝的───包括民初的在內，只要不是「時裝」，便是「古裝」了。古裝電影常有歌曲；時裝的較少，但也不一定，有時對白也是一唱一和的演繹出來的，那時見角色正談話間忽然唱起歌來，又不覺得很奇怪。

自小已經覺得「粵曲」的填詞人十分利害，旋律之下，只可唱出有限的字數，那些文字既要寫出要傳達的訊息，又要音韻正確，又要是能讓人一聽便明的淺白，不能用些很冷僻的字，要把這許多環節都照顧得到，就算是我年幼之時，也知道並不容易，現在長大了，便更懂得欣賞。

舖平過樓

香港疫情有所穩定，政府逐步放寬限制措施，同時，本地的商舖物業買賣亦重見活力，交易頻傳，雖然，成交價格跟高峰時相比，下調了不少。標題用「舖平過樓」四字，是為了行文方便，若要多加些解釋，「舖」指的是商舖物業，而「樓」指住宅物業；「舖平過樓」，即是說「商舖物業價值比住宅物業還要低」。

香港地少人多，令到多層物業出現，而且高樓大廈愈來愈多，層數也愈見增加。初時的大廈，地下單位未必有限定用途，也可住人，只不過因可由街道直接進入，若用作營商，客人往來便利，很多時便會被用來做生意；有時全層地下都是營商之用，樓上單位作住宅，也有時地下只有向街部分開店，店主店員住在店後，成了俗語稱作「前舖後居」的情況。

二次大戰之後，香港人口大增，住屋需求甚大，店舖方面，因市民經濟能力不算很高，沒有特別大的收益，所以舖位的價格也不會遠勝於住宅單位；到香港經濟起飛，開店做生意能賺的錢愈來愈可觀，舖位價格和住宅價格相差愈來愈遠。有人看到舊時樓宇的設計，奇怪一些地下物業為何不是商舖性質，究其原因很簡單，因為在建築當時，把物業歸類作商舖，並無優勢也。

近日香港出現「舖平過樓」的情況，細看都是在人流量低的位置，而「人流」向來是衡量商舖價值的一大因素。舖位在不錯區分及位置的，就算在現今香港的環境下，每呎售價都不會比住宅低，因為投資者都知道及相信，眼前情況只是暫時的，之後會恢復舊觀及租值、價值會有所反彈，業主有能力守候的話，未必會在這市道中把物業出售。

當然，若業主真對物業市場前景沒信心，甚至有計劃移居，或另有投資計劃等，也可能選擇蝕讓套取資金的，無論任何時候，獨有的個人因素必有影響，但那便是外人難以預先分析及考慮了。