醜不得

現在的影視作品，愈來愈年輕化及美化，那些改編自小說之作品，主角們若本來是年紀較大的，現今的造型都不見老態；本來就年輕的，更不論原著中的描述如何，皆是俊男美女。

這十年八年源自「射雕英雄傳」的影視作品愈來愈多，那「鐵屍」梅超風一角，選角及造型之時，已經一律向美形方向去看了。而且像「射雕」中的梅超風及「倚天屠龍記」中「金毛獅王」謝遜二人，他們瞎眼都是被暗器所傷，壞了眼珠的，而非那種神經線受損的失明，現在那些美化了的造型，外沒有存留傷疤，內沒有眼眶下陷，也還罷了，藝人還是以「睜眼瞎子」的形式來演繹的！利器之下，也還是只傷視力，不損眼球？實在莫名其妙。

觀眾看這些小說改編作品，常要求合符原著味道，我認為，若幾時有部「天龍八部」的影視，虛竹一角真是十分醜怪的，我便對那次的改編製作抱大些希望了。

又來「射雕」

常聽人吹捧「金庸武俠小說」，其實只是泛言，事實上，金氏的十多部面世作品，有的近乎沒有改編作品，有的被選中改編的次數，卻是多不勝數，參差之至。近日聽到，又有新拍的金作影視作品，是改編自「射雕英雄傳」的。

曾幾何時，改編金庸小說開拍影視作品的地區並不太多，同一作品，要隔相當時日之後，才有機會看到有第二個版本；每個版本出現前後，特定角色是由哪些藝人扮演，以及對他們演繹的評價如何，會是一時的話題。現今，新版本推出之多之密，同一個角色，新演員來了一個又一個，連搞都搞不清、記都記不住，更莫說來得及看完及作出評價。

據知大作家從前對於售出改編版權，是有頗多限制的，現在宗師已逝，新的版權主持人大概已沒那麼揀擇了。

范範之交

「慶餘年」本是中國大陸的一部網路小說，後來改編拍成影視劇集；據說該劇計劃會拍攝三季，第一季已於 2019 年 11 月首播，第二季剛於 2024 年 5 推出。

這故事本是內地的小說，拍的也是內地的劇集，本來可以配合當地政策，全部內容都是採用簡體中文字，並不構成問題的，但又有兩種情況，會因為使用簡體字或繁體字的不同，構成問題：其一，是劇集畫面上，要出現人名或地方名，那麼製作人便要決定，原作中的某個簡體字，在繁體版的內容中，應採用何字；其二，是在如香港、澳門等，使用繁體字的華人社會中，那些宣傳品內容用字如何。

第一男主角「范閒」的姓，就算在繁體字版中，最直接就是用回一個「范」字，但，又有否可能作者的原意是個「範」字？可能有人會說：作為姓氏，只有姓范的沒有姓範的，但這是部小說，更是部有濃重武俠味道的小說，出現一些角色姓名用字冷僻，又有何不可？

當然，可能製作人及宣傳大員都無上述「煩惱」的，只是我自己亂想，再亂寫下來，順便充塞一篇網誌吧。

來去之證

家中長輩早就告知身分證上顯示的出生日期並不正確，我們也知道總有一天需要知道到底真實的日期是何，但是多年以來續續斷斷地探問過多次，始終不得要領。口頭詢問，連當事人也是東拉西扯的說不定，我們再追問，便被迷糊走了，話題去了別處；想要白紙黑字的證明麼，更直接以沒有其物回答。

終於，到了真有需要之時，我們想知那個日子，但無人得知，最後別無它法，決定雖然明知官方文件記錄有問題，也唯有照用來行事，抱著「不知者不罪」的心態，接受了，告訴自己不要介懷便是。偏偏就在此時，一份文件給翻出來了，把問題解決。

連後來補領回來的出生證件上日子，也跟從了身分證的版本，是錯誤的，當故人皆不在，還有什麼資料可以有足夠說服力讓大家接受？想不到，居然還有種類似昔日「三書六禮」的儀式中一張寫明乾宅坤宅之「時辰八字」紅紙，上面所寫日期時辰清清楚楚───它們和現存的白紙黑字內容都不相同，但又符合一切當事人常說感覺上的事實，所以大家都同意，這紅紙上所寫的，就是正確答案，而且比當事人記憶所及、口頭所講的，只會更可靠！

敬告各方君子，若有與上述情況相似的情況，那些重要文書，別只密密收藏，更應廣告家人，將來若有需要之時，家人行事，便沒那麼麻煩了。

來去之時

常聽到一些朋友的出生證明和身分證上出生資料，並非真實，或起碼並不是事實的全部。例如有人只知道自己是在哪年誕生的，何月何日便完全沒概念，據說如此的話，官方便會把他們的出生日期，定為那一年的 1 月 1 日，以後任何公民的權利及責任，皆會以此為準。

自己親友中也有例子，我舅父身分證上的出生日期年份是正確的，但那月日卻其實是農曆的日子，正式刊登在身分證上時，本應先查看對應了是新曆的哪天，再採用那日子的，相信當日負責的官員未有向當事人多作解釋，你問我日子，我根據自己所知回答一個，你聽到什麼便寫下什麼，錯誤便會出現。

舅父的情況算是我從當事人處直接聽來的資料，應該可信，若是事主刻意地隱瞞類似的資料，於昔日生活環境動盪之時，資料保存不佳的倩況下，很可能其他人是永遠無法再證真或證偽了。

真正紀念集

在倪匡先生筆下人物衛斯理誕生滿 50 歲的當年，推出了一本叫「倪學──衛斯理五十周年紀念集」的書，現在 2024 年，衛氐面世已過 60 年了，再有一本「衛斯理六十周年紀念集──衛斯理一甲子」出版，自然有不少讀友便問：「兩本書有何不同？抑或只是舊書新版？」

簡單的答案：新書中有一環節是舊書已有的，但作了增刪修訂；此外所有內容，都是新的。

在性質上，舊書名稱雖也有「紀念集」字眼，其實只是借那個銀禧周年紀念日之前出版，目的是開啟「倪學」為本，希望大家試著從不同方向、以不同手法討論倪生的作品，並把這行為延續下去，和「紅學」、「金學」等並存。

至於這本「一甲子」，得倪老先行首肯了出版，卻是在他離世後才完成及推出，內容性質上，便是真正的「紀念集」；執筆之人，被訪嘉賓，主編發言，各樣等等，都是在憶述自己昔日跟倪匡先生本人及他的作品之間交集的情況。

回想宗師，大家自然都有許多的感想，但我個人認為，那些若當事人不說出來，可能永遠不再為人知道的小故事，更有趣味，讀者有緣閱讀這書，應要好好品嘗及珍惜。

借這機會，替出版人及主編向各位曾助力此書出版的嘉賓致謝及致敬。

尺蠖行

童年之時看卡通片集，已常見有種毛蟲，長長的一條，行動之時身子一弓一伸，蠕動前行的。長大了，看一個倪匡小說，就以「尺蠖」為名，開篇時已在介紹這種毛蟲的動作了，於是便長了知識，知道了它的正式名稱。

這天，在道旁等候巴士，見一柱鐵柱之頂上有物郁動，定眼看去，才是生平第一次看著尺蠖前行的仔細動作。

候車需時，看著那蟲子動靜以作消磨，見牠在柱子頂上走來走去，不緩慢，也不停留，不過每當去到邊緣之時，昂首探頭一陣，便又轉折方向，直至去到另一個邊緣時，又再轉彎，周而復始。

推測牠是一路從地面沿柱子直上，到了頂部，彎身攀上，並不障礙，但到想走回頭路時，深首看著「深谷」，周圍卻已無物可以倚賴借攀下，走來走去，都無法突破。結果？結果是我這好事之人，執起一塊落葉，把那尺蠖輕撥到地面，之後，牠的存活動向，便看天命了。