單車座

在元朗見有不少舖頭，內裡放滿單車；也不清楚哪些地方是純粹出租單車，哪些地方是提供銷售的。

看到如今的單車，比起我們童年之時，款式多了很多，設計上也的確有型很多，而同時，價錢也高了很多。───可以高得叫人咋舌。

已多年沒正式騎單車了，騎的次數也少，如此小規模的「統計」，再加上純屬個人觀感，所以作不得標準，只能說，我覺得現在的單車坐起來都不舒服。

不少設計，是一坐上去，已覺得不夠舒適；至於久坐之後，臀部不適，左移右挪都不能解決問題，則差不多是所有設計都有的情況。回想當年學懂騎單車時，坐的那一架座位夠平夠闊夠厚，而且還是有一個差不多厚度的靠背，大致上呈「L 形」的就座空間，坐久都不會很不舒服，這樣的座位，好像完全絕了跡。

當然，那些年，也有不同的單車設計，已見過有些座位是較小的；一些把手不是向左右開展，而是同時向前向下彎曲，所謂「耷頭」者也。所以自小已知道，是有不同單車以適合不同人士口味的，很可能，只是我口味另類，其他人騎單車不會要求座位十分舒適的，生產商才不作如此設計。

新書之期待

關於經典港漫「龍虎門」的最新情況，有了多些了解。原來黃玉郎購買版權後，所出版的「新著龍虎門」，在他不再續購版權後，版權持有者「文化傳信」會另覓人選，繼續出版下去；而黃玉郎則再以昔日的側面手法，以「類似角色」再出新書「龍虎 3 世」。

對於黃玉郎先生現在的編寫實力，以及對於「龍虎 3 世」這本書能否在市場站穩陣腳，有人看好，有人唱淡，但無可否認的是，已在香港的漫畫市場中，製造出一定的聲音，而且也令不少人期待它的面世。

有心支持的人，固然會預期購買及閱讀，就算是潑冷水的人，到時也不能不買，否則便不能根據書中的實際情況加以月旦。對黃生的實力不具信心者，大不乏人，但若要他們推出一本新書，他們又是否能在市場造出同樣的聲音和期待呢？我個人是存疑的。

底紙

早陣子在「龍之天地」這裡寫了關於「呼之則來，揮之則去」的設計大道理。一般而言，我們在生活中，鮮有想到大道理的時候，通常勾起這方面的聯想，都是因為遇上了實際的問題。

這次也不例外，令我有感而發的，是到麵包店買早點時，麵包下面黏著的那張紙。

那一張紙，有否正式稱呼，我也不清楚，現在行文，故且就叫它作「底紙」。這一張「紙」，據網上的討論得知，主要是在烘焙之過程中，不讓麵團黏住盛載的器皿，在包點出爐後，應該便沒有用的；至於材料，有用薄紙，有用厚紙，也有用錫箔的，並不一定是「紙」。

這種紙張，太過容易脫落或太過難於脫落，都不理想，不過對於買家來說，這一張底紙，既然通常都不大有用，便當然是以易脫為佳了。貼得太實的底紙，撕除之時，很可能會把麵包也連著帶走，結果連麵包都可能會被弄破了；若是包中有饀或是有流質內容的，弄破之後，當中內饀便會流出來，弄得買家手上身上都髒了，十分狼狽。

這種底紙的問題，也不只是在西方包點中出現，中式包點若被底紙緊黏住，撕紙時把包子弄破了，也可能會汁液淋漓哩。

董其章的「搜書記」

「搜書記」這本書，性質有點特別，你可以把它視作「日記」或「周記」，不過所寫的內容，則是集中在作者董其章訪尋及購買書籍時的經過。

哪一天，到過什麼地方找書或買書，經過如何，結果如何，都有記錄；當中雖也有些感受的描寫，但並不太濃厚，讀來給人一種理性、純粹的感覺。買書的經過，是從什麼地方買了哪些書，又用了多少錢，這些當然有記下；如果是經拍賣之類途徑購買的，如何出價，又如何被對手追過，然後最終又如何勝出等等細節，作者往往也沒有放過。

回想昔日我自己也有一本記錄，列明了買書回來的日期、書名、購買點名稱、金額等。一來，遠不如董先生的記錄之周詳，二來，只維持了一段短時間。小部份當日的記錄也許現在還可以翻出來的，但一定遠不及董先生的文字記錄般可堪重溫。

從前有過不少生活細節的記錄工作，因太費時，不能持久。如果當時已有電腦可用，便會是完全不同的一回事了。

傳情「五月樹」

德國的朋友 Whatsapp 來一張相片，問我尚記得否他們那裡的一個叫「五月樹」的傳統─── Maibaum Liebesmaien。當然記得！是那一年的冬天，我從比利時隨他回家鄉小住了一周，這個傳統是當時他和朋友告訴我的。

在德國，5 月 1 日可以看到有人在大街小巷豎著許多掛滿彩帶的樹，有些附在燈柱上，有些固定在目標對象的家居門前，那是未婚男性在向自己心儀的女孩子示愛。事情是在 4 月 30 日入夜後進行的，大家可以想像得到，工程可以很浩大，單人難以完成時，難免便要請一班朋友協助了。

樹有特定種類，不能亂來；樹上除了彩帶，通常還有張心形的卡紙寫上有關女孩子的名字。至於下款署名，我猜想應有吧。有些樹是大約半個人高，也有高到幾層樓的。

從網上看到一些補充資料：這些樹會一直保持到 6 月 1 號，屆時收樹的女孩子要為男孩煮一頓大餐 ( 那是必然的動作，還是代表接受了男性的追求？ )；如果遇到閨年，男女角色會對調，整個過程一樣。

雖沒得親身目睹，但是看見相片，也令人回想起昔日一班朋友在歐洲交往的日子，相當懷念。

「小流氓」再一世？

這篇網誌本來題目是「『龍虎門』再一世？」，後來想清楚，便把「龍虎門」改為「小流氓」，因為若要談輪迴再生，「小流氓」才是元祖的名字。

黃玉郎的代表作「小流氓」，即使在原作者的記憶及早期的專欄文字中記錄，創刊時間都只是個大概年份，年前我們從所有文字記錄的細節中去推敲，勾沉出真正面世年份應是較早些的 1969 年，至於是 11 月還是 12 月，則仍難斷。除非日後可找到涉事人的一些日記或出版社、印製廠當年的開工記錄，寫有明確的日期，否則這個創刊日期，可能永遠是個謎了。

之後，在 1975 年，由第 100 期開始，「小流氓」改名為「龍虎門」，內容接續之前的連載。這就像是人們更改印在身分證上的名字一樣，人還是那個人，這種情況，嚴格來說，並不算是「轉世」。

到黃玉郎離開自己創立的公司「玉郎」，「龍虎門」的版權再不是由他本人擁有。他被定罪入獄，重回社會後再創新公司「玉皇朝」，為了情感也好，為了市場考慮也好，想再寫「龍虎門」卻又不能，便以「輪迴轉生」的概念，推出了意念創新的「龍虎 5 世」，於是讀者十分熟悉的角色如王小虎、石黑龍、火雲邪神等，便可以用似是而非的概念「重現」眼前。

再之後，極之破格的做法，黃玉郎購買若干年期的「龍虎門」版權，從而可以明正言順地再寫一班自己創造的角色故事，但卻並非延續舊作脈絡，是由把本來的「龍虎門」故事斷然終結，然後自己以「新著龍虎門」的名號，將曾經在「龍虎門」中發生過的情節，以新穎的構思和手法，再寫一次。

這種「推倒重生」的做法，在「今天的我勝過昨日的我」的情況下，竟然獲得相當良好的成績，可惜的是創作者不夠專心，又讓老讀者牽著鼻子走，讀者說想看到的角色和情節，便匆匆推出，虎頭蛇尾的例子，比比皆是，久而久之，質素和銷量都變得慘淡。

現在，遇上購買的版權快將到期，據聞「新著龍虎門」也會完結了，黃玉郎重彈舊調，再用另類手法寫老角色，推出「龍虎 3 世」。成績如何？難以逆料。

故紙存不易

購入一本二手書，名「故紙遺音──早期報刊收藏」，杭州「浙江大學出版社」 2004 年 3 月第一版，定價 46 元人民幣。購買因對題材有興趣，沒料到原來全書全是粉紙彩印的，近 180 版內容，圖文並茂，份量很夠。

「故紙」者，舊報紙是也。我的家中，也藏有一些舊報紙，因為不同的原因出現留存了下來，有較新的也有頗舊的，有大張的也有細小的，有些只存放沒再翻看，有些曾拿過出來採用；就算以我這種小規模的收存，也深深明白，舊報紙存留、擺放、維護等各方面，都不容易。

我的藏報中有半版漫畫，知是一位網友所好，但不忍割愛，也只把它掃描了送贈。網友自然有意找回一份原件收藏，但是要再遇上十多年前某月某日非特別事件的特定一版報紙，談何容易。現在這本書中分享的，更有早至明朝末年的絕早期「報紙」原件書影，怎不叫人驚佩！

我手上的一些舊報，過了還不到 30 年，已是壽跡斑斑；紙張變黃是一定的了，更有些脆化，尤其一些摺曲位置，每一張一合，都怕破裂。「故紙遺音」這本書的作者之收藏，存之極難，考究更難，非十分有心的人不辦，若有朋友對類似題材感興趣者，可試找這書看看也。